٢٨ - محمّد بن عبد الله بن الحسن، أبو بكر العلّاَّف (٣/ ٢٢٥). ٢٩ - محمّد بن عبد الله بن موسى البزاز (٣/ ١١٩). ٣٠ - محمّد بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسن العلّوي، مسَلَّم (١/ ٣٠٨). ٣١ - محمّد بن علي بن جعفر العطَّار (٣/ ١٣٧). ٣٢ - هبة الله بن جعفر المقرئ (٤/ ٢٢٠). ٣٣ - يحيى بن عبد الله العطار (٢/ ١٤٣)، (٤/ ١٢١). ٣٤ - يعقوب بن محمّد بن عبد الوهّاب، أبو عيسى الدوري (٣/ ٢٧٧). الفائدةُ الثّانية: فيما يتعلَّق بالمترجِمِين لهم. سبق أنّ الإمام الدارقطني - رحمه الله تعالى- لم يذكر أنّه صنف معجمًا لشيوخه، ولكن قد اهتم بجمعهم طائفة من العلماء والباحثين، فمنهم من ذكرهم ضمن دراسة علمية تتعلّق بالدارقطني، أو ببعض كتبه، ومنهم من أفردهم بالتصنيف، فمن هؤلاء: (١) الحافظ أبي الحسن علي بن محمّد بن عبد الملك بن القطان الفاسي، ت ٦٢٨ هـ. فقد ذكر العلّامة ابن عبد الملك المراكشي في كتابه "الذيل والتكملة" (١/ ٨/ ١٦٧) قائمة طويلة بكتب ابن القطان، وذكر منها "شيوخ الدارقطني" مجلد وسط (١). (٢) الحافظ أبو عبد الله محمّد بن يحيى بن الموَّاق القرطبي المراكشي، ت ٦٤٢ هـ فقد ذكر ابن عبد الملك -أيضًا - في ترجمته من كتابه "الذيل والتكملة" (١/ ٨/ ٢٧٣) طائفة من كتبه، ومنها "شيوخ الدارقطني" انظر "تراث المغاربة" (ص ١٩٩) ومن القسم الأوّل: (أ) الحافظ زين الدِّين العراقي، ت ٨٠٦ هـ فقد ذكر السخاوي في "الإعلان ... (٢) "

(١) انظر مقدمة "نظم الجمان" (ص ١٥)، "تراث المغاربة" (ص ١٩٩) (٢) ص (٢٣٣).