صحيح بقراءة متقن وإثبات عدل، وترخَّصوا في تسميته بالثقة، وإنّما الثقة عُرف أئمة النقد كانت تقع على العدل في نفسه المتقين لما حمله الضابط لما نقك، وله فهم ومعرفة بالفن، فتوسع المتأخرون.
مات عشية الثلاثاء، ودفن يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة بقين من صفر، وقيل يوم الأربعاء، ودفن يوم الخميس لعشر خلون من صفر، سَنَة تسع وخمسن وثلاثمائة.
قلت: [صدوق في نفسه، لا يعرف ما الحديث، إِلَّا أنّ سماعه صحيح، والأصل في حديثه الحُسن إِلَّا أنّ يظهر خلافه].
السُّنَن (٣/ ٢٤٠)، مشَيْخة ابن شَاذَان (٣١)، تَارِيخ بَغْدَاد (٥/ ٢٢٠)، الأَنْسَاب (٢/ ٤٨١)، مختصره "اللباب" (١/ ٤٧٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ١٩٠)، العِبَر (٢/ ١٠٤)، النُّبَلاء (١٦/ ٦٩)، مِرآة الجَنَان (٢/ ٣٧١)، الشَّذَرات (٤/ ٣٠٧).
[١١٧] أحْمَد بن يونس بن خُشْنام بن المرزيان، أبو العباس الضبي، الأصبهانى
حدَّث عن: أحْمَد بن يونس بن المسيَّب الضبي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وعمر بن محَمَّد بن السري البَغْدَادي، ومحَمَّد بن المظَفَّر.
قال الذَّهَبِي: شَيْخ محله الصدق.
قلت: [محلة الصدق فيستشهد به].
أخبار أصبهان (١/ ١٢٣)، تَارِيخ بَغْدَاد (٥/ ٢٢٤)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٢٩٧).
[١١٨] أزهر بن أحْمَد بن محَمَّد، أبو غانم الخِرَقي
حدَّث عن: أبي قلابة الرقاشي، ومحَمَّد بن عبيد السمرقندي.