(٣/ ٢٢٦)، طبقات الحفاظ (٩٢١)، الشَّذَرات (٤/ ٥١٤).
[*] أحْمَد بن محَمَّد بن أبي الرجال.
تقدّم في: أحْمَد بن محَمَّد بن إبراهيم.
[٨٧] أحْمَد بن محَمَّد بن رميح بن عصمة بن وكيع بن رجاء، أبو سعيد النخعي النسوي، المروزي
حدَّث عن: محَمَّد بن إسحاق بن خزيمة، ومحَمَّد بن إسحاق السراج، ومحَمَّد بن محَمَّد الباغندي، وعبدان الأهوازي، والفضل بن الحباب، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" والحاكم، وابن شاهين، وعلي بن الفضل؛ وهو أكبر منه، وأبو عبد الرّحمن السلمي، وابن رِزْقَوَيه، وغيرهم.
جاء في حديث أطلق الدَّارقُطْنِي على رواته الضعف، ولم يستثنه، قال الحافظ: لكنه قال في "غرائب مالك": يعني بعد أنّ ساق حديثًا من طريقه: رجاله كلهم معروفون بالثقة. وقال الحاكم بعد أنّ نسبه: الحافظ الثقة المأمون .... له المجلس في مسجد يحيى بن صبيح، وقرأت عليه "الجامع الصّحيح" للبخاري، وحضر النَّاس، ثمّ خرج إلى بَغْدَاد، وقبله النَّاس وأكثروا عنه، وما المَقيل فيه إِلَّا كما قال عبّاس: سألت يحيى بن معين عن عبد الرزّاق، فقال: يا عبّاس؛ والله لو تهود عبد الرزّاق لما تركنا حديثه. وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة في الحديث. وقال أبو سعيد الإدريسي: لم أرزق السماع منه، وذكر لي أصحابنا حفظه، وتيقظه، ومعرفته في الحديث. وقال الخَطِيب: كتب الكثير وصنف وجمع، وذاكر العلماء، وكان معدودًا في حفاظ الحديث. وقال حمزة السهمي: سألت أبا زرعة محمَّد بن يوسف عنه فأومأ أنّه ضعيف، أو كذاب، الشك مني. وقال في موضع آخر: سألت أبا زرعة الكشي عنه فقال: ضعيف. وقال الخَطِيب: قال لي أبو نعيم الحافظ: كان ضعيفًا. قال الخطِيب: الأمر عندنا بخلاف قول أبي زرعة، وأبي نعيم، فإنَّ ابن رميح كان ثقة ثبتًا لم يختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك. وقال الحافظ: إنّما ضعفه