٣ - قيس بن الربيع: تقدمت ترجمته في الحديث التاسع عشر، وأنه ضعيفٌ.
٤ - سهيل بن أبي صالح: -ذكوان- السمان، أبو يزيد المدني، قال ابن عيينة: «كنا نعد سهيلًا ثبتًا في الحديث»، وقال أحمد: «ما أصلح حديثه»، وقال ابن سعد: «كان سهيل ثقة كثير الحديث»، ووثقه العجلي، وابن المديني، وابن معين -مرة-.
وقال ابن معين -مرة-: «صويلح، وفيه لين»، وقال -أيضًا-: «لم يزل أهل الحديث يتقون حديثه»، وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه، ولا يحتج به»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «يخطئ».
وقد لخص حاله الحافظ بقوله: «صدوقٌ، تغير حفظه بأخَرةٍ» (^١).
٥ - أبوه: أبو صالح ذكوان السمان، الزيات، المدني، ثقة ثبت (^٢).
• تخريج الحديث:
- أخرجه أبو نعيم (^٣)، والخطيب البغدادي (^٤)، وابن النجار (^٥) من طريق الطبراني.
- وأخرجه الخطيب (^٦) من طريق الحسن بن بشر به بنحوه.
- وأخرجه الرافعي (^٧) من طريق قيس بن الربيع به بنحوه.
• الحكم على الحديث:
- حسن إسناد الحديث المنذري (^٨)، وقال أبو حاتم: «هذا حديثٌ
(^١) سنن أبي داود ٤/ ٢٢٤، طبقات ابن سعد (المطلب المتمم) ص ٣٤٥، تاريخ الدوري ٢/ ٢٤٣، سؤالات ابن أبي شيبة (١٢٤)، ثقات العجلي ص ٢١٠، ١٥٥، الجرح والتعديل ٤/ ٢٤٦، ثقات ابن حبان ٦/ ٤١٧، تهذيب الكمال ١٢/ ٢٢٣، تهذيب التهذيب ٢/ ١٢٨، التقريب (٢٦٧٥)، الكواكب النيرات ص ٢٤١.
(^٢) تهذيب الكمال ٨/ ٥١٣، التقريب (١٨٤١).
(^٣) ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٨.
(^٤) تاريخ بغداد ١٢/ ٦١.
(^٥) ذيل تاريخ بغداد ٣/ ١٦١.
(^٦) تاريخ بغداد ٧/ ٤٥٢.
(^٧) التدوين في أخبار قزوين ٣/ ٣٦٦.
(^٨) الترغيب والترهيب ٢/ ١٧٢.