السجن أحب إلىّ من حرير امرأة العزيز .. سبحان الله! .. تشم رائحة الصدق من الكلام. بالله عليك - أخىّ - هل تجد فى نفسك هذه النقطة؟ .. إننا - وللأسف - نضحك من انفسنا .. نهرج ونلعب فى دين الله .. هل فعلا السجن أحب إليك من دعوة الفاتنات أو الغانيات الفاجرات؟ .. قال يوسف: يا رب، عذاب السجن أحسن عندى من قصور العزيز .. العذاب من أجلك يا رب أحب إلىّ من أن أنام وأنا لك عاص .. هذا هو الاعتصام، فكن على عقيدة صادقة بالله لتعتصم بها وقت الشدائد، يقول ربى فى يوسف ﵇: " ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزى المحسنين " (يوسف: ٢٢). " فقد أوتى صحة الحكم على الامور، وأوتى علما بمصائر الأحداث أو بتأويل الرؤيا، أو بما هو أعم، من العلم بالحياة وأحوالها، فاللفظ عام ويشمل الكثير، وكان ذلك جزاء إحسانه فى الاعتقاد وإحسانه فى السلوك: ... " وكذلك نجزى المحسنين " .. وعندئذ تجيئه المحنة الثانية فى حياته، وهى أشد وأعمق من المحنة الأولى، تجيئه وقد أوتى صحة الحكم وأوتى العلم - رحمة من الله - ليواجهها وينجو منها جزاء إحسانه الذى سجله الله فى قرآنه. والآن نشهد ذلك المشهد العاصف الخطير المثير كما يرسمه التعبير: " وراودته التى هو فى بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربى أحسن مثواى إنه لا يفلح الظالمون " (يوسف: ٢٣) ..