٥٧١ - وَأَهْمَلَ النَّاظِمُ فِي المَقَالِ ... الشَّبَهَ المَعْرُوفَ بِالإِهْمَالِي

٥٧٢ - وَهْوَ بِأَنْ يُشْبِهَ حَرْفًا مُهْمَلَا ... أَيْ لَيْسَ مَعْمُولًا وَلَيْسَ عَامِلَا

٥٧٣ - لِأَنَّهُ أَدْخَلَهُ فِي المَعْنَوِي ... فِي بَعْضِ كُتْبِهِ (^١) وَقِيلَ مُنْطَوِي

٥٧٤ - فِي الشَّبَهِ الثَّالِثِ الِاسْتِعْمَالِي ... وَقِيلَ فِي مَا نَابَ عَنْ أَفْعَالِ

٥٧٥ - لَكِنَّ فِي كَافِيَةٍ (^٢) قَدْ نَقَلَهْ ... نَوْعًا وَفِي الشَّرْحِ (^٣) لَهَا قَدْ مَثَّلَهْ

٥٧٦ - بِفَاتِحَاتِ سُوَرٍ كَـ"يس" ... وَ"ق"، "ص"، "ن"، "طه"، "طس"

٥٧٧ - وَبَعْضُهُمْ بِاسْمٍ لِصَوْتٍ مَثَّلَا ... وَهْوَ الذِي فِي نَائِبٍ قَد أُدْخِلَا

٥٧٨ - أَيْضًا وَمَثَّلُوهُ بِالمُسْتَوْرَدِ ... مِنْ قَبْلِ تَرْكِيبٍ مِنِ اسْمِ العَدَدِ

٥٧٩ - وَذَاكَ إِنْ قُلْنَا بِمَذْهَبِ ابْنِ ... مَالِكٍ ايْ مَا قَدْ ذَكَرْنَا مَبْنِي (^٤)

٥٨٠ - وَقَدْ نَقُولُ إِنَّهُ أَشَارَ لَهْ ... بِالكَافِ فَهْوَ هَهُنَا مَا أَغْفَلَهْ

٥٨١ - هَذَا تَمَامُ القَوْلِ فِي أَحْكَامِ ... مَا أَشْبَهَ الحَرْفَ مِنَ الأَسَامِي

٥٨٢ - وَمُعْرَبُ الأَسْمَاءِ مَا قَدْ سَلِمَا ... مِنْ شَبَهِ الحَرْفِ الذِي تَقَدَّمَا

٥٨٣ - وَإِنَّمَا أَخَّرَهُ فِي الوَضْعِ ... عَمَّا بُنِي وَهْوَ خِلَافُ الطَّبْعِ

٥٨٤ - لِأَنَّ مَا يُبْنَى مِنِ اسْمٍ مُنْحَصِرْ ... وَمَا يَكُونُ مُعْرَبًا لَا يَنْحَصِرْ

٥٨٥ - وَهْوَ عَلَى نَوْعَيْنِ مَا قَدْ ظَهَرَا ... إِعْرَابُهُ وَمَا أَتَى مُقَدَّرَا

(^١) انظر: شرح عمدة الحافظ ١\ ١١١ وشرح التسهيل ١\ ٣٨.

(^٢) قال في شرح الكافية: "والاسم بنى شبه حرف أو ... إهمالًا ... ". انظر: شرح الكافية الشافية ١\ ٢١٥.

(^٣) قال في شرح الكافية: "وأما شبه الحرف في الإهمال -والإشارة بذلك إلى ما يورد من الأسماء دون تركيب كحروف الهجاء المفتتح بها السور- فإنها مبنية لشبهها بالحروف المهملة في أنها لا عاملة ولا معمولة". انظر: شرح الكافية الشافية ١\ ٢١٦.

(^٤) انظر: همع الهوامع ١\ ٧٠ وتأصيل البُنى ٢٧.