ج- قوله تعالى: كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ [المؤمنون: ٤٤]. د- قوله تعالى: كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ [الملك: ٨]. ١١ - تقطع (بئس)، عن (ما) فى كل مواضع القرآن ما عدا موضعين. الأمثلة لما قطعت فيه (بئس) عن (ما): أ- قوله تعالى: فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ [آل عمران: ١٨٧]. ب- قوله تعالى: لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ [المائدة: ٧٩]. أما موضعا الوصل فهما: أ- قوله تعالى: بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ [البقرة: ٩٠]. ب- قوله تعالى: قالَ بِئْسَما خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي [الأعراف: ١٥٠]. موضع الخلاف: قوله تعالى: قُلْ بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمانُكُمْ [البقرة: ٩٣]. ١٢ - تقطع (فى) عن (ما) فى موضع واحد فى القرآن قولا واحدا. تفصيله: قوله تعالى: أَتُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ [الشعراء: ١٤٦]. مواضع الخلاف قطعا ووصلا: عشرة: تفاصيلها: أ- قوله تعالى: فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ [البقرة: ٢٤٠]. ب- قوله تعالى: وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ [المائدة: ٤٨]. ج- قوله تعالى: قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ [الأنعام: ١٤٥]. د- قوله تعالى: لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ* [الأنعام: ١٦٥]. هـ- قوله تعالى: وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ [الأنبياء: ١٠٢]. وقوله تعالى: لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ [النور: ١٤]. ز- قوله تعالى: فِي ما رَزَقْناكُمْ [الروم: ٢٨].