واتباع الهوى هو أصل كل شر، وأساس كل بلوى، ومعتمد كل بدعة، ولذلك فهو أشد وطأة من الجهل، لأن الجهل ميسور علاجه، وفي استطاعة من يتلبس به، وذلك بطلب العلم والتفقه في الدين، أما الهوى في أثناء طلب العلم أو بعد تحصيله فهو الآفة الخطيرة التي تحتاج إلى مجاهدة النفس وعلاج الداء. ولخطورة الهوى وما يسببه من وقوع المرء في الشهوات والشبهات، حذر السلف الصالح رضوان الله عليهم من أهل الأهواء، ومن ذلك: قول ابن عباس ﵁:" لاتجالس أهل الأهواء، فإن مجالستهم ممرضة للقلوب"١. وقال أبو قلابة: "لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم فإني لا آمن من أن يغمسوكم في ضلالتهم، أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون"٢. وقال إبراهيم النخعي: "لا تجالسوا أهل الأهواء فإن مجالستهم تذهب بنور الإيمان من القلوب، وتسلب محاسن الوجوه، وتورث الغلظة في قلوب المؤمنين"٣، إلى غير ذلك من أقوال السلف الصالح ﵃. وباتباع الهوى خرجت الخوارج، ورفضت الروافض، ونبتت الجهمية، وظهرت المعتزلة، وألحدت المرجئة، ونفت القدرية، وضلت الجبرية، وتفرقت الأمة حتى صارت شيعًا وأحزابًا كل حزب بما لديهم يفرحون، فكم حرّف الهوى من شرائع، وبدّل من ديانات، وأوقع الإنسان في ضلال مبين ٤.

١ الإبانة لابن بطة، ٢/٤٣٨، رقم ٣٧١. ٢ سنن الدارمي، ١/١٢٠، رقم ٣٩١، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، للالكائي، ١/١٣٤. ٣ الإبانة لابن بطة، ٢/٤٣٩، رقم ٣٧٥ ٤ انظر تنبيه أولي الأبصار، للشيخ صالح السحيمي، ١٣٤-١٣٥.