١٠٧ - ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين فيه حديثان: الأول: حديث المغيرة بن شعبة ﵁ أن رسول ﷺ توضأ ومسح على الجوربين والنعلين (١). قال الإمام أحمد: هذا الحديث ضعيف (٢). وقال مرة: ليس يروى هذا إلا من حديث أبي قيس. وقال: أبي عبد الرحمن بن مهدي أن يحدث به يقول هو منكر، لا يرويه إلا أبو قيس (٣). وقال مرة: المعروف عن النبي ﷺ: أنه مسح على الخفين، ليس هذا إلا من أبي قيس، أن له أشياء مناكير (٤). الثاني: حديث أوس بن أبي أوس ﵁: توضأ ومسح على نعليه وقدميه (٥). قال الإمام أحمد: لم يسمع هشيم هذا من يعلى (٦).

(١) أخرجه أبو داود (١٥٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان، عن أبي قيس الأودي، عن هزيل، عن المغيرة بن شعبة أن رسول اللَّه ﷺ توضأ ومسح على الجوربين والنعلين. (٢) "نصب الراية" ١/ ١٨٤، "تنقيح التحقيق" ١/ ١٩٦. (٣) "العلل" لعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل (٥٦١٢)، "سنن البيهقي" ١/ ٢٨٣ - ٢٨٤. (٤) "علل المروذي وغيره" (٤١٧). (٥) أخرجه أبو داود (١٦١) قال: حدثنا مسدد وعباد بن موسى، قالا: حدثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، قال عباد: قال: أخبرني أوس بن أبي أوس الثقفي أن رسول اللَّه ﷺ. وقال عباد: رأيت رسول اللَّه ﷺ أتى كظامة قوم -يعني: الميضأة- ولم يذكر مسدد الميضأة والكظامة، ثم اتفقا فتوضأ. . الحديث. (٦) "التحقيق" لابن الجوزي ١/ ٢٧١، "تنقيح التحقيق" ١/ ٢٧١.