فيه حديثان:

الأول: حديث المغيرة بن شعبة ﵁ أن رسول ﷺ توضأ ومسح على الجوربين والنعلين (١).

قال الإمام أحمد: هذا الحديث ضعيف (٢).

وقال مرة: ليس يروى هذا إلا من حديث أبي قيس. وقال: أبي عبد الرحمن بن مهدي أن يحدث به يقول هو منكر، لا يرويه إلا أبو قيس (٣).

وقال مرة: المعروف عن النبي ﷺ: أنه مسح على الخفين، ليس هذا إلا من أبي قيس، أن له أشياء مناكير (٤).

الثاني: حديث أوس بن أبي أوس ﵁: توضأ ومسح على نعليه وقدميه (٥).

قال الإمام أحمد: لم يسمع هشيم هذا من يعلى (٦).

(١) أخرجه أبو داود (١٥٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان، عن أبي قيس الأودي، عن هزيل، عن المغيرة بن شعبة أن رسول اللَّه ﷺ توضأ ومسح على الجوربين والنعلين.

(٢) "نصب الراية" ١/ ١٨٤، "تنقيح التحقيق" ١/ ١٩٦.

(٣) "العلل" لعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل (٥٦١٢)، "سنن البيهقي" ١/ ٢٨٣ - ٢٨٤.

(٤) "علل المروذي وغيره" (٤١٧).

(٥) أخرجه أبو داود (١٦١) قال: حدثنا مسدد وعباد بن موسى، قالا: حدثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، قال عباد: قال: أخبرني أوس بن أبي أوس الثقفي أن رسول اللَّه ﷺ. وقال عباد: رأيت رسول اللَّه ﷺ أتى كظامة قوم -يعني: الميضأة- ولم يذكر مسدد الميضأة والكظامة، ثم اتفقا فتوضأ. . الحديث.

(٦) "التحقيق" لابن الجوزي ١/ ٢٧١، "تنقيح التحقيق" ١/ ٢٧١.