رجل من الأنصار يقال له أوس بن حوشب فأتى بعُس (^١) فوضع في يده. فقال: ما هذا؟ فقالوا: يا رسول الله لبن وعسل، فوضعه من يده، ثم قال: هذان شرابان لا نشربه ولا نحرمه (^٢)، الحديث. وهو غريب.
٢٩٩ - أوس بن خالد (^٣). (فت).
قال: خرج علينا رسول الله ﷺ وهو مشفع (^٤) اللون، فقالوا: يا رسول الله ما هذا الذي نرى في وجهك؟ قال: سمعت هدّة كأن جبلا صدم جبلا، أو كسفا في السماء وقع إلى الأرض، فقلت: يا جبريل ما هذا؟ قال: صخرة ألقيت من شفير جهنم مذ سبعين عاما ما بلغت قعرها إلى اليوم. ترجم به العثماني وخرجه من حديث علي بن زيد عنه (^٥).
٣٠٠ - أوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج أبو ليلى الأنصاري (^٦). (ند نع كن).
¬
(^١) كذا في الأصل وأسد الغابة. وهو الصواب، وهو القدح. وفي الإصابة: بعنب.
(^٢) رواه ابن الأثير (١/ ١٩٦) من طريق يزيد بن هارون أخبرنا الجريري عن أبي السليل به. ... =
= ويزيد بن هارون سمع من الجريري بعد الاختلاط.
ورواه الطبراني في الأوسط (٧/ ٧٤٠٤) فجعله من مسند أنس.
وفي سنده نعيم بن مورع واه.
(^٣) الثقات لابن حبان (٤/ ٤٤) تهذيب الكمال (٣/ ٣٨٨) تهذيب التهذيب (١/ ٣٣٤) أسد الغابة (١/ ١٩٧) التجريد (١/ ٣٥) الإصابة (١/ ٢٩٨).
(^٤) أي متغير اللون. وفي الأصل: مشقع. ولعل الصواب ما ذكرت.
(^٥) علي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف.
(^٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٧٨) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٧٧) الطبقات لابن سعد (٣/ ٥٤٢) الاستيعاب (١/ ١١٧) أسد الغابة (١/ ١٩٧) التجريد (١/ ٣٦) الإصابة (١/ ٢٩٩).