﴿قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي﴾ بالغلام ﴿عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ﴾ أي بعد أن كبرت، ولم أعد صالحًا لإنجاب الولد ﴿فَبِمَ تُبَشِّرُونَ﴾ بعد ذلك

﴿قَالُواْ بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ﴾ أي بما سيقع حتمًا، ويكون حقًا ﴿فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ﴾ الآيسين

﴿قَالَ﴾ معاذ الله أن أقنط من وعده ورحمته ﴿وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ﴾ ولست منهم

﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ﴾ ما شأنكم ﴿أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ﴾ ولأي شيء جئتم

﴿قَالُواْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ﴾ قوم لوط؛ لننزل عليهم العذاب بأمر رب العالمين

﴿إِلاَّ آلَ لُوطٍ﴾ أهله من المؤمنين، ومن آمن به من قومه ﴿إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ من العذاب

﴿إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَآ إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ﴾ الباقين في العذاب

﴿فَلَمَّا جَآءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ﴾ من الملائكة الذين بشروا إبراهيم بغلام عليم

﴿قَالَ﴾ لوط أي لا أعرفكم؛ وقد أنكرهم لوط لأنه رآهم في زي نظيف لا يتفق وحال المسافر؛ وليسوا ممن يعرف من أهل قريته

﴿قَالُواْ بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمْتَرُونَ﴾ أي بالعذاب الذي كان قومك يشكون في مجيئه

﴿فَأَسْرِ﴾ أي سر ليلًا ﴿بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ﴾ بطائفة من الليل، أو ببقية منه، أو بجنح الليل ﴿وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ﴾

أي امش خلف المؤمنين من أهلك وقومك ﴿وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ﴾ خلفه؛ لئلا يرى ما ينزل بقومك من العذاب؛ الذي يخلع القلب، ويطيح باللب

﴿وَقَضَيْنَآ إِلَيْهِ﴾ أوحينا إليه ﴿ذَلِكَ الأَمْرَ﴾ الذي ذكرناه؛ وهو ﴿أَنَّ دَابِرَ هَؤُلآءِ مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ﴾ أي مستأصلون عن آخرهم صباحًا؛ لأن الدابر: آخر كل شيء وأصله

﴿وَجَآءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ بمجيء الملائكة عند لوط، طمعًا في ارتكاب الفاحشة معهم؛ ظنًا منهم أنهم من عامة الناس أمثالهم؛ وقد دخلوا على لوط بأكمل شكل، وأجمل صورة

﴿قَالَ﴾ لوط لقومه - لما رأى إقبالهم إليه - وعلم نواياهم السيئة ﴿إِنَّ هَؤُلآءِ ضَيْفِي﴾ ضيوفي

⦗٣١٧⦘ ﴿فَلاَ تَفْضَحُونِ﴾ معهم