كالديباج، ومنه أنواع: الكرمسونى، والدابولى، والخُطائى نسبة إلى بلاد الخطا شمال الصين (١). الأفرنجى: كلمة عامية شاع استعمالها في مصر في القرن التاسع عشر وما زالت حتى اليوم؛ وهي منسوبة إلى الإفرنج؛ وهم الأوروبيون، وهي تعنى اللبس الأوربى المتمثل في البدلة، فيقولون: فلان لبس الأفرنجى؛ أي البذلة. والأفرنجى ضد البلدى؛ والبلدى هو الجلبية والطاقية، أو الجلابية والطربوش (٢). الأَفْسَر: كلمة فارسية مُعرَّبة، تعنى: الإكليل، التاج، مخفف، افسار (٣). الأُقْرُوف: هو قبعة مستطيلة مخروطة الشكل، مرصَّعة بالجوهر، وفي أعلاها ريش، يرتديها نساء الباعة والسوقة في تركيا، وتكون الواحدة منهم في العربة والخيل تجرها، وبين يديها الثلاث والأربع من الجوارى يرفعن أذيالها، وعلى رأسها البغطاق، وهو الأقروف (٤). وهذا اللفظ عند دوزى يُسمَّى: الأخروق وهو يعني ضربًا من ضروب تيجان الرأس المستعملة في المغرب، المعمولة من الذهب المرصعة بالأحجار الكريمة، التي يستعملها النساء أغطية لرؤوسهن وتحليا بها، ولعلها نفس الزينات الرأسية التي تحمل في أقطار الشرق الأخرى اسم: التاج (٥). وقد سألت العلَّامة المغربى د. عبد الهادي التازى عن الأخروق، فقال:

(١) انظر: معجم تيمور الكبير ٢/ ٥٠، تهذيب الألفاظ العامية للدسوقى ٢/ ٢٥١، معجم الألفاظ التاريخية لدهمان ص ١٨، مشهد الإِمام على، د. سعاد ماهر، ص ٣٨٤. (٢) قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية ١٠٣ - ١٠٤. (٣) المعجم الفارسي الكبير ١/ ١٣٧. (٤) رحلة ابن بطوطة، تحقيق طلال حرب، ص ٣٤٣. (٥) المعجم المفصل دروزى ص ٣٠.