============================================================
قسم الدراسة " شرح السنوسي على المقدمات: وقد سبقت الإشارة إليه.
" شرح المقدمات في التوحيد لسعيد، تلميذ محمد ابن أقدار (1). وهو شرح يخلو من العمق، والراجح، أن صاحبه ألفه لغرض تعليمي، بقصد تيسير المباحث الكلامية على المبتدثين في "علم الكلام".
" شرح أي إسحاق الأندلسي على المواهب الربانية في شرح المقدمات السنوسية: نشربهامش اشرح السنوسي على صغرى الصغرى" بمصر، عامي(1282ها 1304ه)(2) 22 - المنهج السديد في شرح كفاية المريد(3). ويعرف اختصارا ب لاشرح قصيدة الجزائري"(4). ولعله هو الذي وسمه الملالي ب "الشرح الكبير على قصيدة أحمد ابن عبدالله الجزائري في التوحيد"(5).
* شرح السنوسي في هذا الكتاب منظومة أبي العباس أحمد بن عبد الله الجزائري (ت.999ه/1479م)، الموسومة ب لكفاية المريده. وهو نظم نفيس في علم الكلام، حيث جمع بين طريقي الخواص والعوام في عرض الباحث والمسائل، وتميز يالجمع بين أسلوب الإمتاع الباعث على تحريك القرائح الأدبية، وأسلوب الإقناع المقرر للأدلة البرهانية للعقائد. وقدجمع الشرح أيضا للميزات المذكورة، فكان من جنس النص المشروح (1) توجد منه في الخزانة الحسنية نسخة خطوطة تحت رقم 4131949(1169- 6131).
(2) معجم سركيس، ج 1، ص. 1058.
(3) يوجد منه في الخزانة الحسنية النسخ المخطوطة التاليية: 2959، 5911439 ب - 143 ب)، 8472 (آب - 610ب)، 5986، 9203، 316و(11_ و25ب"، 1236،11693(171 13294،7 وب250ب.
(4) دوحة الناشر، ص. ا12. ازهار البستان، ص. 176.
(5) المواهب القدوسية، الورقة 267 بب.
Sayfa 46