نزول استراحة بغير إقامة، وأكثر ما يكون في آخر الليل"، وخصه بذلك الأصمعي، وأطلق أبو زيد.

(ثم): بفتح المثلثة، يعني: هناك، وقد تكرر في هذا الحديث.

(الأكمة): بفتحات: هو الموضع المرتفع على ما حوله، وقيل: هو تل من حجر واحد. (خليج): وادٍ له عمق.

(كثب): بضم الكاف والمثلثة: جمع كثيب: وهو رمل مجتمع.

(فدحا): بالمهملة، أي: دفع.

٤٨٥ - وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى حَيْثُ المَسْجِدُ الصَّغِيرُ الَّذِي دُونَ المَسْجِدِ الَّذِي بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ، وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْلَمُ المَكَانَ الَّذِي كَانَ صَلَّى فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: ثَمَّ عَنْ يَمِينِكَ حِينَ تَقُومُ فِي المَسْجِدِ تُصَلِّي، وَذَلِكَ المَسْجِدُ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ اليُمْنَى، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ المَسْجِدِ الأَكْبَرِ رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ".

(بشرف الروحاء): هي قرية جامعة على ليلتين من المدينة.

(يعلم): بضم أوله: من العلامة.

(يقول: ثم عن يمينك)، قال عياض: "هو تصحيف"، وأخرجه الإسماعيلي بلفظ: "قال هنا لفظة لم أضبطها عن يمينك".

٤٨٦ - وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ: كَانَ يُصَلِّي إِلَى العِرْقِ الَّذِي عِنْدَ مُنْصَرَفِ الرَّوْحَاءِ، وَذَلِكَ العِرْقُ انْتِهَاءُ طَرَفِهِ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ دُونَ المَسْجِدِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ المُنْصَرَفِ، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ وَقَدِ ابْتُنِيَ ثَمَّ مَسْجِدٌ، فَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُصَلِّي فِي ذَلِكَ المَسْجِدِ، كَانَ يَتْرُكُهُ عَنْ