(ثقل): بضم القاف، أى: في المرض.

(يمرض): بفتح الراء مشددة، أي: يخدم في مرضه.

(فأذن): بكسر المعجمة وتشديد النون المفتوحة.

(هريقوا): الهاء بدل من الهمزة، أي: "أريقوا"، وللأصيلي: "إهريقوا" بسكون الهاء.

(سبع قرب) قال الخطابي: خص السبع تبركًا بهذا العدد؛ لأن له دخولًا في أمور كثيرة من أمور الشريعة، وأصل الخلقة: زاد الطبري: "من آبار شتى".

(أوكيتهن): جمع وكاء: وهو الذي يربط به وشرط ذلك مبالغة في نظافة الماء وصيانته؛ لأن الأيدي لم تخالطه.

(وأُجلس في مخضب)، زاد ابن خزيمة: "من نحاس".

(طفق): بكسر الفاء وفتحها: شرع في الفعل واستمر فيه.

١٩٩ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عَمِّي يُكْثِرُ مِنَ الوُضُوءِ، قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ: أَخْبِرْنِيا كَيْفَ رَأَيْتَ النَّبِيَّ ﷺ يَتَوَضَّأُ؟ «فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثَ مِرَارٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَاغْتَرَفَ بِهَا، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَمَسَحَ رَأْسَهُ، فَأَدْبَرَ بِهِ وَأَقْبَلَ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ» فَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَوَضَّأُ.

٢٠٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ