المباح: ما لا يثاب على فعله، ولا يعاقب على تركه.

المبادئ: هي التي تتوقف مسائل العلم عليها كتحرير المذاهب، وتقرير المباحث، فللبحث أجزاء مترتبة بعضها على بعض وهي المبادىء والأواسط والمقاطع والمقدمات التي تنتهي الأدلة والحجج إليها من الضروريات والمسلمات، ومثل الدور والتسلسل١.

المباشرة: كون الحركة بدون توسط فعل آخر كحركة اليد. وأصل المباشرة التقاء البشرتين عمدا.

المبدعات: ما لا تكون مسبوقة بمادة ومدة٢.

١ التعريفات ص٢٠٧.

٢ التعريفات ص٢٠٨.

المتاع: لغة: كل ما ينتفع به، وأصله ما يتبلغ به من الزاد. ومنه متعة الطلاق، ونكاح المتعة: وهو الموقت في العقد.

المتخلف: المتقاعد عن الأمر كأنه في خلف أي في وراء عن الأمر. ويجوز أن يكون من الخلف وهو الرديء، ذكره أبو البقاء.

المتداخل: الذي يلاقي الآخر بكليته حتى يكفيها مكان واحد.

المتشابه: المشكل الذي يحتاج فيه إلى فكر وتأمل.

المتصرفة: قوة محلها مقدم التجويف الأوسط من الدماغ شأنها التصرف في الصور والمعاني بالتركيب والتفصيل، فتتركب الصور بعضها ببعض، كأن يتصور إنسانا ذا راسين وجناحين، وهذه القوة يستعملها العقل تارة، والوهم أخرى. وباعتبار الأول تسمى مفكرة لتصرفها في مواد الفكرية، وباعتبار الثاني متخيلة لتصرفها في الصور الخيالية١.

المتصل: ما سلم إسناده من سقوط فيه بحيث يكون كل من رجاله سمع ذلك المؤدى من شيخه.

المتصلة: التي يحكم فيها بصدق قضية أو لا صدقها على تقرير أخرى٢.

المتقابلان: اللذان لا يجتمعان في شيء واحد من جهة واحدة.

المتقي: المتوقف عن الإقدام على كل أمر لشعوره بتقصيره عن الاستبداد وعلمه بأنه غير مستغن بنفسه.

المتلاشية: لفظة عامية يراد بها صار الأمر

١ التعريفات ص٢٠٨.

٢ التعريفات ص٢١٠.