باب: (العطف وهو النسق) قال ابن جني: وحروفه عشرة: وهي: الواو، والفاء، وثم، وأو، ولا، وبل، ولكن الخفيفة، وأم، وإما مكسورة مكررة، وحتى وقد مضى ذكرها، فهذه الحروف كلها تجتمع في إدخال الثاني في إعراب الأول: ومعانيها مختلفة، فمعنى الواو الاجتماع، ولا دلالة فيها على المبدوء تقول: قام زيد وعمرو أي: اجتمع لهما القيام، لا يدرى كيف ترتيب حالهما فيه ومعنى الفاء التفرق مع مواصلة، أي: الثاني يتبع الأول بلا مهلة تقول: قام زيد فعمر أي: يليه لم يتأخر عنه. ــ (باب عطف النسق) قال ابن الخباز: النسق بمعنى المنسوق وهو المنظوم، تقول: نسقت العقد أي: نظمته. ولما كان التابع في هذا الباب غير المتبوع احتاجا إلى رابط، وكان الحرف أولى، لأن الحروف نوائب عن الأفعال. وفي حروف العطف اختصار بديع وهو أنها تكفي مؤونة تكرير العامل، والعطف في المختلفين نظير التثنية في المتفقين. وحروف العطف عشرة، وحكي عن ابن درستويه أنها ثلاثة الواو والفاء وثم، وأسقط الفارسي والزجاجي إما المكسورة، وسنذكر الحجة عند / ذكرها. وقال بعض المتأخرين عد إما في حروف العطف سهو ظاهر. وحروف العطف أربعة أقسام: قسم يشترك بين الأول والثاني في الإعراب والحكم وهو الواو، والفاء، وثم، وحتى، وقسم يجعل الحكم للأول دون الثاني =