وَ"لَمْ يُؤْمِنْ مَنْ لَمْ يَأْمَنْ جَارُهُ بَوَائِقَهُ" ١. وَ"لَمْ يُؤْمِنْ مَنْ لَمْ يَأْمَنِ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ" ٢. وَ"يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ رَجُلٌ قَدْ ذَهَبَ حَبْرُهُ وَسَبْرُهُ" ٣. وَ"يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ قَوْمٌ قَدِ امْتَحَشُوا فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، أَوْ كَمَا تَنْبُتُ التَّغَارِيزُ" ٤. ٥- وَالْقَدَرِيُّ يَحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِمْ: "كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ" ٥. وَبِأَنَّ الله تَعَالَى قَالَ: "خَلَقْتُ عِبَادِي جَمِيعًا حُنَفَاءَ فَاجْتَالَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ عَنْ دِينِهِمْ" ٦. ٦- وَالْمُفَوِّضُ يَحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِمْ: "اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خلق لَهُ. أما _________ ١ أخرجه البُخَارِيّ: أدب ٢٩، وَمُسلم: إِيمَان ٧٣، وَالتِّرْمِذِيّ قِيَامَة: ٦٠ وَأحمد ١/ ٣٨٧ و٢/ ٢٨٨ و٣٣٦. وبوائقه: شروره وغوائله. ٢ أخرجه البُخَارِيّ: إِيمَان ٥ ورقاق ٢٦، وَمُسلم: إِيمَان ٦٤ و٦٥، وَأَبُو دَاوُد: جِهَاد ٢، وَالتِّرْمِذِيّ: قِيَامَة ٥٢ وإيمان ١٢ وَالنَّسَائِيّ: إِيمَان ٨ و٩ و١١، والدرامي: رقاق ٤ و٨، وَأحمد ٢/ ١٦٠. ٣ الحبر: أثر الْجمال والهيئة الْحَسَنَة، والسبر بِنَفس الْمَعْنى. ٤ أخرجه البُخَارِيّ: أَذَان ١٢٩ ورقاق ٥٢ وتوحيد ٢٤، وَمُسلم: إِيمَان ٢٩٩ و٣٠٤، والدارمي: مُقَدّمَة ٨، وَأحمد ١/ ٢٣ و٢/ ٢٧٦ و٥٣٤ و٣/ ٥٦، و١٤٤ و٣٢٦، و٥/ ٣٩١ و٤٠٢. وامتحشوا: أَي احترقوا، ويروى بِالْبِنَاءِ للْمَفْعُول كَمَا نَقله النَّوَوِيّ فِي شرح مُسلم عَن القَاضِي عِيَاض. ٥ أخرجه البُخَارِيّ: كتاب ٢٣ بَاب ٨٠ و٩٣ وَكتاب ٦٥ وَسورَة ٣٠ وَكتاب ٨٢ بَاب ٣، وَمُسلم: كتاب ٤٦ حَدِيث ٢٢ و٢٥ وَقدر ٢٥، وَأَبُو دَاوُد كتاب ٣٩ وَبَاب ١٧، وَالتِّرْمِذِيّ: كتاب ٣٠ بَاب ٥، ومسند أَحْمد: ص٢٣٣ و٢٥٣ و٢٧٥ و٢٨٢ ومسند الطَّيَالِسِيّ: حَدِيث ٢٣٥٩ و٢٤٣٣ وَمَغَازِي الْوَاقِدِيّ ص٣٦١. ٦ أخرجه مُسلم: جنَّة ٦٣ وَأحمد ٤/ ١٦٢. قَوْله: فَاجْتَالَتْهُمْ: أَي استخفتهم فجالوا مَعَهم فِي الضلال، وَفِي رِوَايَة بِالْحَاء، وَالْمعْنَى: نقلتهم من حَال إِلَى حَال.