330

Müştebihin İsimlerinin, Soyadlarının, Lakaplarının ve Künyelerinin Kontrolünün Açıklaması

توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم

Soruşturmacı

محمد نعيم العرقسوسي

Yayıncı

مؤسسة الرسالة

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٩٩٣م

Yayın Yeri

بيروت

Bölgeler
Suriye
İmparatorluklar & Dönemler
Osmanlılar
أَبِيه: قَالَ النَّبِي ﷺ: خير تمركم البرني خرجه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه الْكَبِير للرقاشي وَذكر مُحَمَّد بن عَليّ النَّحْوِيّ مبرمان أَن التَّمْر البرني مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة بِالْبَحْرَيْنِ يُقَال لَهَا: برن قَالَ: والتربي قلت: بمثناة فَوق مَضْمُومَة وَالرَّاء مَفْتُوحَة تَلِيهَا مُوَحدَة مَكْسُورَة قَالَ: احسبه كَانَ يقْرَأ على الترب: الْحُسَيْن بن مقبل بن أَحْمد الازجي كَانَ مُقيما بتربة الْأَمِير قيزان بِبَغْدَاد فَعرف بذلك سمع ابْن الْخَيْر وَعنهُ الفرضي قلت: والترئي: بِهَمْزَة مَكْسُورَة بُد الْمُوَحدَة وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله نِسْبَة إِلَى قَرْيَة قرب الكرخ مِنْهَا الْفَقِيه أَبُو بكر مُحَمَّد بن سعد بن أَحْمد بن ترْكَان الترئي تفقه بِبَغْدَاد على مَذْهَب الشافعين وروى عَن نصر بن احْمَد عَن ابْن البيع وَعنهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي مُعْجَمه وَقَالَ: وَكَانَ شَيخا يحْكى من ورعه شَيْء عَجِيب ﵀ انْتهى قَالَ: وَسَيَأْتِي البزي والبري والبري قلت: إِن شَاءَ الله تَعَالَى فَالْأول: بِفَتْح الْمُوَحدَة وَتَشْديد الزَّاي وَالثَّانِي: بِضَم الْمُوَحدَة وَتَشْديد الرَّاء وَالثَّالِث: كَالْأولِ إِلَّا انه بالراء.

1 / 419