بسم الله الرحمن الرحيم وبه الثقة والعون حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن بسام قال تسمية مشايخ أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي الذين سمع منهم حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي قال ١ - محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري ثقة مأمون _________ [التعليق] وافق: م (رقم:٩٩٥) وفي: ت (٩/٥١٥): "ثقة ثبت أحد الأئمة في الحديث"
٢ - محمد بن رافع النيسابوري ثقة مأمون _________ [التعليق] وافق: م (رقم:٨٢١) وفي: ت (٦/١٦٢): "ثقة ثبت"
٣ - محمد بن النضر بن مساور مروزي لا بأس به
٤ - محمد بن يحيى أبو علي مروزي ثقة
٥ - محمد بن حاتم بن نعيم مروزي ثقة
٦ - محمد بن أبان بلخي ثقة
٧ - محمد بن إدريس أبو حاتم الرازي ثقة

1 / 49

٨ - محمد بن علي بن ميمون رقي صدوق لا بأس به _________ [التعليق] في: م (رقم:٩١٨) وت (٩/٣٥٦) دون ذكر المصدر: "ثقة"
٩ - محمد بن عمر بن علي بن مقدم بصري لا بأس به
١٠ - محمد بن منصور الجواز مكي ثقة
١١ - محمد بن آدم مصيصي صدوق لا بأس به
١٢ - محمد بن قدامة صالح
١٣ - محمد بن عبد الله بن المبارك مخرمي ثقة مأمون
١٤ - محمد بن الوليد بصري ثقة _________ [التعليق] في: م (رقم:٩٨٢): "ثقة لا بأس به" وفي ت (٩/٥٠٣) وافق النسخة
١٥ - محمد بن المصفى بن بهلول صالح
١٦ - محمد بن خالد بن خلي الحمصي أبو الحسين ثقة

1 / 50

١٧ - محمد بن منصور طوسي لا بأس به
١٨ - محمد بن وهب بن أبي كريمة حراني صالح
١٩ - محمد بن عبد الله بن يزيد المقري أبو يحيى ثقة
٢٠ - محمد بن علي بن حرب مروزي ثقة
٢١ - محمد بن عثمان بصري لا بأس به _________ [التعليق] في شيوخ النسائي شيخان بصريان، يقال لهما محمد بن عثمان فأحدهما هو المقصود بهذه العبارة التي هنا، والآخر هو المقصود بالحكم نفسه الذي سيأتي برقم (٣٦) - الأول: محمد بن عثمن بن أبي صفوان الثقفي (ت:٢٥٢هـ): ثقة * نقل حكم النسائي فيه كل من ابن عساكر (رقم:٩٠٨)، وابن حجرر (٩/٣٣٧) - الثاني: محمد بن عثمان بن بحر العقيلي البصري: صدوق يغرب ** لم ينقلا حكم النسائي فيه
٢٢ - محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم القرشي وأصله بصري لا بأس به
٢٣ - محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل بصري لا بأس به
٢٤ - محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب بصري لا بأس به _________ [التعليق] في م (رقم:٨٩٣) نقل هذه العبارة، وبين أنه قال في موضع آخر: "ثقة"، وفي ت (٩/٣١٦) نقل عبارة النسخة، ثم قال: " وقال النسائي في مشيخته: ثقة".

1 / 51

٢٥ - محمد بن عبد الله بن بزيع لا بأس به
٢٦ - محمد بن هاشم البعلبكي لا بأس به
٢٧ - محمد بن عزيز أبلي يروي عن سلامة وسلامة ضعيف ليس بثقة _________ [التعليق] محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد الأيلي (وهذا هو الصواب في نسبته) * في: م (رقم:٩١٢) أن النسائي "قال صويلح وفي موضع آخر ضعيف ليس يثقة". وفي: ت (٩/٣٤٤): "قال النسائي: لا بأس به، وقال مرة: صويلح، وقال في موضع آخر: ليس بثقة ضعيف" قلت: عبارة النسائي هنا إما أنها كلها لا علاقة لها بمحمد بن عزيز فيكون قول النسائي: " ضعيف ليس بثقة" حكمًا على سلامة. أو أن قوله " ضعيف" حكم على سلامة، وقوله: "ليس بثقة" حكمًا على محمد بن عزيز. ولا يظهر أحد هذين التوجيهين من خلال كتابي ابن عساكر وابن حجر!!
٢٨ - محمد بن العلاء أبو كريب كوفي ثقة _________ [التعليق] في: م (رقم: ٩٣١): "لا بأس به"، وفي: ت (٩/٣٨٦): "لا بأس به، وقال مرة: ثقة".
٢٩ - محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة مرزوي ثقة
٣٠ - محمد بن عبد الرحيم صاعقة بغدادي ثقة

1 / 52

٣١ - محمد بن إسماعيل بن سمرة كوفي لا بأس به _________ [التعليق] في: م (رقم٧٦٥): "قال: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به" وفي: ت (٩/٥٩): "ثقة" فقط.
٣٢ - محمد بن هشام بن أبي خيرة سدوسي أصله بصري سكن مصر لا بأس به
٣٣ - محمد بن زنبور مكي لا بأس به
٣٤ - محمد بن إبراهيم بن صدران بصري لا بأس به
٣٥ - محمد بن معاوية بن مالج لا بأس به _________ [التعليق] تحرف اسم جده في النسخة إلى صالح
٣٦ - محمد بن عثمان بصري لا بأس به _________ [التعليق] راجع رقم (٢١)
٣٧ - محمد بن عسكر بخاري سكن بغداد ثقة
٣٨ - محمد بن سليمان لوين مصيصي ثقة
٣٩ - محمد بن نصر نيسابوري يعرف بالفراء ثقة _________ [التعليق] ثقة: وهو غير الحافظ المصنف المشهور صاحب تعظيم قدر الصلاة وغيره من المصنفات

1 / 53