Correction of Al-Tanbih
تصحيح التنبيه
Araştırmacı
محمد عقلة الإبراهيم
Yayıncı
مؤسسة الرسالة
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
1417 AH
Yayın Yeri
بيروت
Türler
Şafii Fıkhı
Son aramalarınız burada görünecek
Correction of Al-Tanbih
İmam Nevevi d. 676 / 1277تصحيح التنبيه
Araştırmacı
محمد عقلة الإبراهيم
Yayıncı
مؤسسة الرسالة
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
1417 AH
Yayın Yeri
بيروت
Türler
٤٤ - والصَّوابُ أَنَّهُ يُعْذَرُ فِي تَأْخِيرِ الصَّلَةِ عَنْ وَقْتِهَا مَنْ جَهَلَ وُجُوبَها مِنْ غَيْرِ تَفْريطٍ فِي (التَّعَلَّمِ)، كَمَّنْ أُسْلِمَ بِدَارِ الحَرْبِ وَتَعَذَّرَتْ هِجْرَتُهُ أَوْ نَشَأَ مُنْفَردَاً (ببادِيَةٍ) (و) نَحْوِهَا.
(٤٤) (ض) في (أ) التعلم. وهو الأصح. وقوله في (أ) في بادية أو نحوها. في (ب) ببادية ونحوها.
(ع) قال في ((التنبيه)): ومن امتنع من فعلها جاحداً لوجوبها كفر وقتل /ص١٨. قال ((السبكي)): تعليقاً على مسألة التصحيح: أورده على قول التنبيه ومن امتنع من فعلها جاحداً وكذا قال هو في ((المنهاج)) تبعاً (للمحرر)). ((التوشيح)) ورقة ١٤ أ. وقال في ((المهذب)) مثل قوله في ((التنبيه)) ولم يستثن ما استثناه ((النووي)) في ((التصحيح)) ٥٨/١.
قال في ((المجموع)) تعليقاً على عبارة ((المهذب)): هذا إن كان قد نشأ بين المسلمين، فأما من كان قريب عهد بالإِسلام، أو نشأ ببادية بعيدة عن المسلمين ... وأردف قائلاً: فإن قيل: كيف أهمل المصنف هذا القيد وهو كونه نشأ بين المسلمين، مع أنه شرط بلا خلاف؟ فالجواب أن في لفظه ما يقتضي اشتراطه، وهو قوله: فإن كان جاحداً، لأن الجاحد عند أهل اللغة من أنكر شيئاً سبق اعترافه به ١٦/٣. =
109