Mantık Islahının Düzenlenmesi

İbnü's-Sikkit d. 1450 AH
58

Mantık Islahının Düzenlenmesi

ترتيب إصلاح المنطق

Araştırmacı

ترتيب وتقديم وتعليق : الشيخ محمد حسن بكائي

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

1412 AH

السيف والبرق يلوح لوحا.

[ألاح - -> لاح] [الآلاف - -> الأكاف] [ألب - -> لبيك] [ألب - -> لبأ] [ألبب - -> أزلل ] [البد - -> أزلل] [البد] ويقال: قد ألبد البعير يلبد إلبادا، إذا ضرب بذنبه على عجزه في هياجه وقد ثلط على عجزه وبال، فتصير على عجزه لبدة من ثلطه وبوله.

ويقال: قد ألبدت الإبل، إذا أخرج الربيع ألوانها. وأوبارها وتهيأت للسمن. ويقال: قد ألبدت القربة، وهو أن تصيرها في لبيد، واللبيد:

الجوالق الصغير. ويقال: قد ألبدت الفرس فهو ملبد. ويقال: لبد بالأرض يلبد لبودا، إذا لصق بالأرض. ويقال: قد لبدت الإبل تلبد لبدا، إذا دغصت من الصليان، وهو التواء في حيازيمها وفى غلاصمها إذا أكثرت منه، فتغص به فلا تمضي. يقال: هذه إبل لبادي، وناقة لبدة.

[البن] ويقال: قد ألبن الرجل، إذا كثر لبنه. وقد لبنت الرجل ألبنه، إذا سقيته اللبن.

[التأم] وتقول: قد التأم الشئ التئاما، وقد لاءم بينهم زيد (1) ملاءمة (1) ب، ل: " ذلك ".

[التوى] وتقول قد التوت المرأة لوية، أي ادخرت ذخيرة.

[الث - -> لغطا] [ألجأ - -> لجأ] [الجن - -> ألاح] [الدة - -> أحد عشر] [الل - -> يلل] [الل - -> صم] [ألم - -> رشد] [الماء - -> عار] [المس] ويقال ألمس البعير، وهو إذا شك في سنامه أبه طرق أم لا. ويقال: قد لمست الشئ فأنا ألمسه لمسا. ولمست المرأة فأنا ألمسها لمسا، إذا غشيتها.

[ألمع] ويقال: ألمع ضرع الفرس وضرع الأتان وأطباء اللبوة، إذا أشرق للحمل. وقد لمع البرق يلمع لمعا ولمعانا. وكذلك لمع السيف.

[ألمعي] وهو رجل ألمعي ويلمعي، للذكي المتوقد.

[الملم - -> اعصر] [النجوج - -> يلنجوج] [الندد - -> يلندد] [ألوة] ويقال ألوة وألوة وإلوة، لليمين.

[ألوى] ويقال: قد ألوى به، إذا ذهب به يلوي إلواء. وقد

Sayfa 58