ولا تزال جميع وقائع هذا المحفل القديم وأوراقه الرسمية محفوظة بالاعتناء التام، وأوجب هذا الاعتناء بحفظها ثناء الرئيس الأعظم اللورد زيتلند، وبقية أعضاء العشيرة. وقد استعمل هذا المحفل درجة العقد الملوكي قبل إلغائه بقليل، وظلت يورك مقر الماسون العام إلى سنة 1792.

ومحفل ستراسبرج (ستراسبرج عاصمة الألزاس واللورين الآن)

جاء في تاريخ الأب كرانيديه عن الماسون أنه في سنة 1275 ألف أروين شتينباخ جمعية من الإخوة الماسون العاملين التابعين لملل متفرقة، وذلك في مدينة ستراسبرج، وأنشأ لذلك ثلاثة فروع بثها في ألمانيا وفي بقية أنحاء أوروبا، حتى إذا جاءت سنة 1459 اعترف المحفل الأعلى في راتسبون أن رئيس محفل ستراسبرج يعتبر رئيسا أعظم مستديما وصادق الإمبراطور مكسيمليان على ذلك سنة 1498. والظاهر من تاريخ فندل أنه بقي معترف بسيادة المحفل الماسوني في ستراسبرج بين الماسون الألمان إلى سنة 1731. وبقية المحافل العملية ذكرت في أماكنها ولا حاجة بنا إلى زيادة تفصيلها في هذا المقام.

تنبيه

في هذا الكتاب بعض كلمات ينبغي توضيحها، ولا سيما في تهجئة الأسماء التي تلفظ بالفرنسوية غير ما هي في الإنكليزية مثل اسم جاك بالفرنسوية التي هي جمس بالإنكليزية، والأولى تسمية جمس كما يقوله الإنكليز، واسكوتسيا التي هي اسكوتلندا، وبعض أسماء تكررت باسمين مختلفين حسب اصطلاح الإنكليز والفرنسويين فاقتضى التنويه عنها.

وأما بعض الأغلاط فنتجت من اعتمادنا أولا على تاريخ أمانويل ريبولد الفرنسوي، وهي أغلاط طفيفة بجانب فوائد ذلك التاريخ، وقد أصلحنا أكثرها في الحواشي مثل تهجئة أثلستان بأدلستون ودعوته شقيقه أدون ابنه وغير ذلك مما لا فائدة في إعادته، وكان يجب علينا التدقيق في هذه الأمور قبل الطبع، ولكن هذا ليس بالأمر الجوهري الذي لأجله وضعنا هذا الكتاب، والعصمة لله وحده في كل حال.

استدراك

جاء في الانسكلوبيذيا الماسونية الإنكليزية أنه إذا رام المؤرخ المدقق أن يسهب في الكلام عن المحافل الألمانية أجبر أن يخط مجلدا ضخما فيه مئات من الصفحات، ولا سيما إذا خط ما يرويه الخلف عن السلف من التقليدات، أما الذي لخصناه في هذا الكتاب نقلا عن الثقات فيفي بالغرض المقصود منه، على أننا سنوجز في الجزء التالي كما ألمعنا إلى ذلك حالما نفيض في الكلام عن الماسونية الرمزية في كل مملكة دخلتها، وأملنا أن من يعثر على فائدة تاريخية لها علاقة بالماسونية وفاتنا نشرها يرسلها إلينا فنضيفها إلى الطبعة الثانية، أو نلحقها بالمجلد الثاني التابع لهذا.

مقابلة التواريخ الماسونية (نقلنا هذه النبذة عن كتاب شرح لوحة الدرجة الثالثة المطبوع حديثا بمصر)

البناءون الأحرار التابعون لطريقة يورك والطريقة الفرنسوية (أي بناة إنكلترا وسكوتلاندا وأيرلندا وفرنسا وألمانيا وأميركا) يعتبرون مبدأ التاريخ عندهم من تاريخ الخليقة ويعبرون عنه بالنور الحقيقي، ويكون ذلك بإضافة أربعة آلاف سنة على التاريخ الميلادي، فإذا أريد مثلا أن يعبر عن 1876 يعبر عنه 5876 للنور الحقيقي وفيه رمز لنور البناية.

Bilinmeyen sayfa