وستمائة. حامدًا ومصليًا على نبيه ﵇". وقد أصاب بعضَ أوراق هذه القطعة رطوبةٌ، انطمس على إثرها بعض النصوص، فصوَّرْنا النسخة كاملة من مصدرها الأصلي بأيرلندا، وكان هذا عونًا لنا بعد اللَّه ﷿ في استدراك جُلّ هذا الطمس، فالحمد للَّه تعالى ذِكْرُه. أما القطعة الأولى من هذه النُّسخة فورد النصُّ على كونها من رواية محمد بن سهل، عن البخاري. وأما القطعة الثانية من هذه النُّسخة فبخط مغاير عن القطعة الأولى، وليس بها إسناد لنهتدي من أي رواية هي، لكن ثَمَّ تغايُر بينها وبين النُّسخة التي من رواية ابن فارس المرموز لها بالرمز (ث)؛ وذلك في مادة الترجمة، والرفع في أنساب بعض الرواة، وإغفال بعض التراجم، وزيادة بعضها، فقد تفردت في موضع بذكر هذه التراجم (٧١٠٣ - ٧١١٣)، هذا بجانب تفرُّدها بتراجم متناثرة. وقد وقفنا على قرينة قد تدل على كونها من رواية أبي أحمد بن فارس عن البخاري، وهي: قول أبي بكر الخطيب البغدادي في: (الوهم السابع والثلاثون) من "المُوَضِّح لأوهام الجمع والتفريق" (١/ ١٢٤، ١٢٥): "قال البخاري في (باب الصَّاد): صالحُ بنُ صالح بن مُسلم بن حيَّان الثَّوريُّ.