325

İsfahan Tarihi

تاريخ اسبهان

Soruşturmacı

سيد كسروي حسن

Yayıncı

دار الكتب العلمية

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤١٠ هـ-١٩٩٠م

Yayın Yeri

بيروت

Bölgeler
İran
İmparatorluklar & Dönemler
Irak'taki Halifeler, 132-656 / 749-1258
٦٣٩ - حَاتِمُ بْنُ يُونُسَ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ يُعْرَفُ بِالْمَخْضُوبِ كَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ، قَدِمَ أَصْبَهَانَ، يَرْوِي عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ، وَسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَعَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ، وَمُسَدَّدٍ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيِّ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ وَالطَّبَقَةُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ الْوَاعِظُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ صُبَيْحٍ، ثنا حَاتِمُ بْنُ يُونُسَ الْجُرْجَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ صَدَقَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ اهْتَمَّ بِجَوْعَةِ مُسْلِمٍ فَأَطْعَمَهُ حَتَّى يَشْبَعَ غُفِرَ لَهُ»
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْجَارُودِ، ثنا حَاتِمٌ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ، ثنا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ»
٦٤٠ - الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي الْحُرِّ الْفَقِيهُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَاسْمُ أَبِي الْحُرِّ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَرْوَزَانِ، وَمَرْوَزَانُ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارِ بْنِ هَمَّامٍ الْعَبْدِيِّ وَالِي عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَصْلُهُ مِنْ تَوَّجَ، وَقَعَ إِلَى أَصْبَهَانَ فَكَانَتْ خُطَّتُهُ بَمَدِينَتِهَا وَبِهَا عَقِبُهُ، تُوُفِّيَ قَبْلَ النُّعْمَانِ، رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَزُفَرَ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، وَإِسْرَائِيلَ، وَقَيْسٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ رُسْتَةَ بْنِ عُمَرَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ، أَصْبَهَانِيُّ، عَنْ زُفَرَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ عُمْرَتَنَا هَذِهِ لِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ؟ قَالَ: «لَا، بَلْ لِلْأَبَدِ» الْحَدِيثَ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ رُسْتَةُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ زُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ السَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " لَا تَقُولُوا: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ⦗٣٥١⦘ وَرَسُولُهُ "

1 / 350