216

İsfahan Tarihi

تاريخ اسبهان

Soruşturmacı

سيد كسروي حسن

Yayıncı

دار الكتب العلمية

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤١٠ هـ-١٩٩٠م

Yayın Yeri

بيروت

Bölgeler
İran
İmparatorluklar & Dönemler
Irak'taki Halifeler, 132-656 / 749-1258
٣٨١ - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو إِسْحَاقَ الرِّفَاعِيُّ أَخُو عَمْرٍو
ذَكَرَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُوسَى بْنُ مَطِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلَيْسَ بَهِيمَةٌ إِلَّا وَهِيَ رَافِعَةٌ رَأْسَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ تْشُفِقُ مِنَ السَّاعَةِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ»
٣٨٢ - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرَّادُ
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مِنْدَوَيْهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرَّادُ، ثنا أَبُو سَيَّارٍ، ثنا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ»
٣٨٣ - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ يَرْوِي عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ النُّعْمَانِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا مُوسَى الْعَبْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشِيرٍ، قَالَا: ثنا عَطَاءٌ، عَنْ مُبَارَكٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْعَابِدِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ سَعَى بِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَى سُلْطَانٍ جَائِرٍ فَلَمْ يَنْدَهُ مِنْهُ شَيْءٌ يَكْرَهُهُ حَبِطَ عَمَلُهُ، فَإِنْ نَدِيَهُ مِنْهُ شَيْءٌ يَكْرَهُهُ كَانَ فِي أَسْفَلِ دَرْكٍ مِنْ جَهَنَّمَ مَعَ فِرْعَوْنَ، وَهَامَانَ»
٣٨٤ - إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يَزْدَادَ يَرْوِي عَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ
٣٨٥ - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عُمَارَةَ أَبُو إِسْحَاقَ الْحَافِظُ وَاحِدُ زَمَانِهِ ⦗٢٤١⦘ فِي الْحِفْظِ، لَمْ يُرَ بَعْدَ ابْنِ مُظَاهِرٍ مِثْلَهُ فِي الْحِفْظِ، جَمَعَ الشُّيُوخَ وَصَنَّفَ الْمُسْنَدَ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِسَبْعٍ خَلَوْنَ مِنْهُ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ يَسَارِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَفْصِ ابْنِ أَخِي أَبِي مُسْلِمٍ صَاحِبِ الدَّوْلَةِ، رَوَى عَنِ الْحَضْرَمِيِّ مَطِينٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الصَّائِغِ، وَأَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ، وَأَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيِّ، وَيُوسُفَ الْقَاضِي، كَتَبَ بِالْعِرَاقَيْنِ وَالْجَزِيرَةِ وَالْحِجَازِ، حَدَّثَ عَنْهُ الْمَشَايِخُ وَالْمُتَقَدِّمُونَ

1 / 240