احد ممن ترجم لابن الاكفاني هذين البيتين.
خ- بالاصل «حق» والتصحيح عن «ذيل الروضتين» ص ٩٨ وقد روى ابو شامة البيتين المذكورين.
د- في «التذكرة» ٣/١٠٧٦ ورد اسمه «عمران» .
ذ- اي عبد الله بن عباس (ورقة ٣٢ ب) .
ر- اشارة الى آية قرآنية من سورة «التحريم» ورقمها ٦٦/٤، اما بالنسبة لمعناها فان المفسرين اختلفوا فقيل ان المقصود «ابو بكر وعمر»؛ وقيل الانبياء او الصحابة، وقيل الخلفاء منهم، او الصالح من المؤمنين. وقد انفرد المتقي الهندي في «كنز العمال» برواية حديث- دون ذكر سنده- عن الامام علي يفيد بان المقصود بالآية هو «علي بن ابي طالب» ٢/١٣) انظر ايضا «تفسير الجلالين» ص ٧٤٦، «كشاف» الزمخشري ٢/٤٧١، «تفسير الطبري» ٢٨/٩٤، «تفسير البيضاوي» ٢/٣٤١، «التفسير الكبير» للرازي ٨/١٧٣، «الصواعق» للهيتمي ص ١٥٦.
ز- تعليق بالحاشية بخط الناسخ نصه «الصحيح هو جبريل ﵇»، ولكنه لم يوضح المقصود وهل يريد بأن النص الصحيح هو «وجبريل وصالح المؤمنين» وفقا لما ورد في الآية، او ان المقصود بصالح المؤمنين هو جبريل.
س- المقصود القاسم (ورقة ١١١ ب) .
الترجمة- ١٣٦
أ- المعيد هو الذي يتولى التدريس نيابة عن الاستاذ، وتفهيم بعض الطلبة،