============================================================
رومية ان تلك الصورة كانت منصوبة على حركات نجومية، وأنه كان فيها روحانية كوكب من الكواكب السبعة . وكان دين أهل رومية قبل النصرانية عبادة التجوم - هكذا حكاه هروسيس" . والقفطي توفي سنة 624 ه (1227 م) ويلاحظ فيما يتعلق بترجمة التوراة السبعينية في عهد بطليوس (فيلادلفوس)- ان كلامه يشتبه مع ما ورد في كتاب في تاريخ العالم جهول المؤلف ومنه نسخة في مكتبة جامع سيدي عقبة في القير وان (برقم120 / 829) إذ يرد فيه: 0... وترجموا له كتابهم [= التوراة] بالرومية.... فكان عند الروم جمعهم 1 يلتزمون تبوته الى زمان الحو (اريين) .. حرفا حرفا الى زماننا هذا. ثم ترجم يرونم 1(..0) الترجمان من العبراني الى أ 1 .] عج [سا ونبتت في عيد [...] وبأيليهم من لدن الى حكم(1) " (ورقة 217 - ب) (ب) عند ابى عبيد البكري وتاني مصدر عربي نقل عن ترجمة أوروسيوس هو الجغرافي المعروف أبو عبيد البكري (للمتوفى في شوال سنة 487 ه/ 10 - 11 سنة 1094 م) . وربما كان أول الباحثين المحدتين الذين آشاروا الى ذلك هو بسكوال جاينجوس ، المستشرق الاسباني، فقال في دراسة له عن صحة تاريخ الرازي (2) ما يلي: "وفي عهد الحكم الثاني ، في نفس العهد الذي ازدهر فيه الرازي، ترجم بولس اوروسيوس ترجمة ذكرها مرارا الجغرافي البكري واخرون غيره ." لكن جايتجوس لم يحدد المواضع الموجودة عند الرازي أو غيره.
وما جعل البكري يهتم بأوروسيوس هو القسم الجغرافي الذي بدأ به أوروسيوس كتابه (المقالة الأولى، الفصل الثاني) حيث استعرض- كما قال - بايجاز "الاقاليم والجزر في كل العالم" (م 1 ف 106) . وقد ذكر البكري أوروسيوس في ثلاثة مواضع من كتاب : "المسالك والممالك" (2) هما : (1) راجع النص الذي نشرته ماريا تلينو ملحفا بمعال ليفي دلانيدا 7ها .
016616615161971ع 06 (2) نشرت في ابحاث الاكايية الاسبانية للتاريخ (حه سنة 1452) ص 21: (3) البكري: "المسالك والممالك ص 416 ، تحقيق 50767صا r 7ا ظ مله ، طبعة بالاوفست على الآلة الكاتبة في باريس سنة 1975 وكانت رسالة النيل الدكتوراة الجامهية من جامعة باريس رقم 3 باشراف اندريه مهكل.
Sayfa 25