============================================================

اوروسيوس عند المؤلفين المسلمين (1) عند ابن جلجل وأول مصدر عربي ذكر أوروسيوس هو أبو داود سليمان ين حسان الاندلسي ، المعروف بابن جلجل في كتابه "طبقات الاطباء والحكماء (1)" الذي آلفه سنة 377ه. فقد آشار الى "كتاب هروشيوش صاحب القصص" تلات مرات هكذا: 1 - "ولم أصل أيها الشريف، الى علم ما قيدته لك في رسالتي هذه الا بعد النظر والبحث [2] للكتب القديمة ككتاب "الالوف" لأبي معشر المنجم، وككتاب هروشيوش ا3] صاحب القصص، وككتاب "القروانقة" ليرونم الترجمان" (ص 1- 3) 2- في الكلام عن اسقلابيوس: "وذلك ان هيكل اسقلابيوس- على ما حكاه هروشيش صاحب القصص- بيت كان بدينه رومية كانت فيه صورة تكلمهم ويسألونها . وكان المستنبط لها في القديم اسقلابيوس. وزعم مجوس رومة ان تلك الصورة كانت [12] منصوبة على حركات نجومية، وانه كان فيها روحانية كوكب من الكواكب السبعة . وكان دين أهل رومة قبل النصرانية عبادة النجوم ، كذا حكى هروشيش" (ص 11- 12) 3 - أما الموضع الثالث فمن العسير تحديد ما يريد ابن جلجل ان يقول إنه نقله عن هروشيش. هذا تورد هذا الباب كما هو، وهو في الكلام عن بطليموس، وفيه خلط فاضح بين بطليموس عالم الفلك، ويين بطليموس فيلادلفوس آحد ملوك البطالسة. قال ابن جلجل تحت اسم : بطليموس.

"ملك بعد الاسكندر، وكان حريصا على العلم مولعا به ، وكان كثير البحث على أمور الملوك وسيرهم ، وحرص على علم آولية بنيان بابل ، وخبر النمرود [36] فبحث عن ذلك. فوجد رغبته عند بني اسرائيل ببيت المقدس. فبعث اليهم يرونم (1) * طبقات الأطباء والحكماء تحقيق فؤاد سيد مطبعة المعهد العلمي الفرسي بالقاهرة سنة 1955 .

Sayfa 23