العالم الفقيه أبو محمد سفيان بن حسين بن حسن السلمي مولاهم (؟-؟): كان من تلاميذ محمد بن سيرين والحكم بن عتبة وطبقتهما، نبغ في الحديث والعربية واتخذ التعليم مهنة وتخرج به جماعة من المشهورين أجلهم الإمام شعبة بن الحجاج، وعباد بن العوام، وكان من المحدثين الثقات. قال عنه الحافظان ابن معين والنسائي: هو من الأئمة الحفاظ الثقات. وكان أبو جعفر المنصور يحبه ويعتمد عليه، وقد عهد إليه تهذيب ابنه وولي عهده المهدي. ومات في خلافة المهدي.

20 (19)

الإمام الثقة المجتهد أبو علي شقران بن علي الهمذاني (؟-168): كان من فضلاء قدماء المعلمين، وكان يعلم ولا يأخذ على ذلك أجرا. كان في الطبقة العالية من الفقهاء في إفريقية، أخذ العلم عن جماعة من كبار رجالات إفريقية وأئمتها مثل سحنون وعون بن يوسف ... وكان ينطق بالحكمة والمواعظ. انتفع به المتعلمون وخلق لا يحصون، وكان يقرئ مجانا في كتاب منسوب إليه بالقيروان، ولا يزال قبره فيها في محلة باب سلم معروفا متباركا به، وحوله قبور كثيرة. قال الأستاذ حسن حسني عبد الوهاب مؤرخ تونس: وقبره مشهور إلى الآن، عليه حوطة حولها قبور كثيرة اشتهر على ألسنة العامة أن أصحابها من طلبة وتلاميذ كتابه.

21 (20)

علي بن الحسن الأحمر (؟-194): كان من تلاميذ الكسائي وطبقته، وسما قدره حتى عد من كبار علماء عصره في الإدارة واللغة والأدب ورواية الأخبار. وقد اختاره الرشيد لتأديب ابنه الأمين كما اختار الكسائي العالم النحوي الأشهر ليعلمه النحو والعربية. ولما اختير لتأديب الأمين انتعشت حاله وأثرى بعد أن كان فقيرا مدقعا، حتى قال محمد بن الجهم: كنا إذا أتينا الأحمر تلقانا بالخدم فندخل قصرا من قصور الملوك ويخرج علينا الأحمر وعليه ثياب الملوك.

22

ولما سلم الرشيد الأمين إليه، أوصاه بوصية تعتبر من أحسن الوصايا التربوية لما اشتملت عليه من النصائح والآداب، وفيها يقول له: يا أحمر، إن أمير المؤمنين قد دفع إليك مهجة نفسه وثمرة قلبه، فصير يدك عليه مبسوطة، وطاعته لك واجبة، فكن له بحيث وضعك أمير المؤمنين؛ أقرئه القرآن، وعرفه الأخبار، وروه الأشعار، وعلمه السنين ، وبصره بمواقع الكلام وبدئه، وامنعه من الضحك إلا في أوقاته، وخذه بتعظيم مشايخ بني هاشم إذا دخلوا عليه، ورفع مجالس القواد إذا حضروا مجلسه، ولا تمرن بك ساعة إلا وأنت مغتنم فائدة تفيده إياها من غير أن تحزنه فتميت ذهنه، ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويألفه، وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة، فإن أباهما فعليك بالشدة والغلظة. قال الأحمر: فكنت كثيرا ما أشدد عليه في التأديب، وأمنعه الساعات التي يتفرغ فيها للهو واللعب.

23

الأعراب الفصحاء

اهتم بعض الأعراب الفصحاء المشهورين بسعة الاطلاع وفصاحة الألسنة، بتعليم الأطفال، وكان كثير من العلماء والأئمة يقصدونهم أيضا ويروون عنهم ما يعرفون من أحوال اللغة العربية وآداب الجاهلية والإسلام وشعرهما وحكمهما، وقد اتخذ بعضهم كتاتيب في العواصم الكبرى يعلمون فيها الأطفال ويهذبونهم ويروونهم الشعر وأخبار البادية العربية، كما اتخذ بعضهم حرفة التأديب في بيوتهم، فمنهم: (1)

Bilinmeyen sayfa