وقال في ابن المبارك:
٤١٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا عتبة بن عبد الله، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا يونس، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي، أنه توضأ فمسح على نعليه، ثم قال: لولا أني رأيت رسول الله ﷺ يفعل هذا لرأيت أن باطن القدم أحق بالمسح من ظاهرهما (^١).
وقال في الثوري:
٤١٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن نائلة، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا سليمان، ثنا إبراهيم بن جرير، عن أبيه، قال: رأيت رسول الله ﷺ مسح على الخفين (^٢).
وقال في ابن أدهم:
٤٢٠ - حدثنا سهل بن عبد الله التستري، ثنا الحسن بن إسحاق التستري (ح).
وحدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، قالا: ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية بن الوليد، ثنا إبراهيم بن أدهم، ثنا مقاتل بن حيان، عن شهر بن حوشب عن جرير بن عبد الله البجلي: أن رسول الله ﷺ توضأ ومسح على الخفين. فقيل لجرير: بعد نزول المائدة؟ فقال: إنما كان إسلامي بعد نزول المائدة (^٣).
قال إبراهيم: وكان هذا الحديث يعجبهم.
(^١) أخرجه أبو داود في الطهارة (١/ ٤١ ح ١٦٢)، وأحمد في المسند (١/ ١٤٩ - ١٥٠ ح ٩٧٤)، والدارمي في الطهارة (١/ ١٩٥ ح ٧١٥).
(^٢) أخرجه البخاري في الصلاة (١/ ٥٨٩ ح ٣٨٧)، ومسلم في الطهارة (١/ ٢٢٧ ح ٧٢/ ٢٧٢)، والترمذي في جامعه (١/ ١٥٥ ح ٩٣)، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(^٣) تقدم تخريجه.