تَجِدُ مُصَنَّفًا منها إلا وفيه الحديثُ عنه (١)، وقد تعرَّضَ له الخطيبُ في كتابِ "الجامع، لأخلاق الراوي وآداب السامع" في قُرَابة عشرين صفحةً (٢)، وذكَرَ فيه أخبارًا عن بعض مَنْ صحَّف، ولكنَّها بحاجةٍ إلى تمحيص. وأكثَرُ ما يقَعُ التصحيفُ في الأسماء، وهذا الذي جعَلَ كثيرًا من أهلِ العلمِ يصنِّفون كتبًا في ضَبْطِ الأسماء، وبيانِ ما يَحْتمِلُ منها اللَّبْسَ والاختلاطَ بغيره، منها: "المؤتَلِفُ والمختَلِفُ" للدارقطني (٣)، و"مشتَبِهُ النِّسْبة" لعبد الغني بن سعيد الأَزْدي (٤)، و"تلخيص المتشابه" للخطيب البغدادي (٥)، و"تالي التلخيص" له أيضًا (٦)، وجمَعَ ما في هذه المصنَّفاتِ وغيرِهَا الأميرُ أبو نَصْر ابنُ مَاكُولاَ في كتابه المشهور

(١) انظر على سبيل المثال: "مقدمة ابن الصلاح" (ص٢٧٩- ٢٨٣)، و"الشذا الفَيَّاح" للأبناسي (٢/٤٦٧- ٤٧٠)، و"تدريب الراوي" للسيوطي (٢/١٩٣- ١٩٥)، و"فتح المغيث" للسخاوي (٤/٥٥- ٦٥)، و"المقنع" لابن الملقِّن (٢/٤٦٩- ٤٧٩)، و"الغاية، في شرح الهداية" للسخاوي (ص٢٢١- ٢٢٧)، و"توجيه النظر" لطاهر الجزائري (١/٤٤١- ٤٤٢) . وانظر: "فيض القدير" (٤/٢٣) . (٢) في المجلد الأول من (ص٤٤٥) إلى (ص٤٤٦) . (٣) طبع بتحقيق د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر، سنة ١٤٠٦هـ، بدار الغرب الإسلامي ببيروت - لبنان. (٤) طبع بتحقيق وتعليق لجنة من المحققين، سنة ١٤٢١هـ، بمكتبة الثقافة الدينية- القاهرة. (٥) طبع بتحقيق سكينة الشهابي، سنة ١٩٨٥م، بدار طلاس للدراسات والترجمة والنشر بدمشق - سورية. (٦) طبع بتحقيق مشهور بن حسن بن سلمان، سنة ١٤١٧هـ، بدار الصميعي للنشر بالرياض - السعودية.