665

Dilde Uyak

التقفية في اللغة

Soruşturmacı

د. خليل إبراهيم العطية

Yayıncı

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

Yayın Yeri

بغداد

Türler
Philology
Bölgeler
Irak
İmparatorluklar & Dönemler
Irak'taki Halifeler, 132-656 / 749-1258
وقد علا الماء الزبي فلا غير
والزبية من الأضداد. وللعرب في صعوبة الأمر أمثال: " قد بلغ السيل الزبى، وبلغ الحزام الطبين ".
والنهية: العقل وجمعه النهى، وفي القرآن: ﴿لِأُولِي النُّهَى﴾، والذرية: ذرية الرجل وإنما سمي بذلك من قولك: ذرأ الله الخلق يذرأهم ذريا، والذرء: الخلق، والله هو الذاريء، وقال: ﴿وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ﴾ أي خلقكم، فالذرية كأنها خلق الله جل اسمه. والتحية: الملك ومنه: " التحيات لله " أي الملك لله، وقال:
ولكل ما قال الفتى قد نلته إلا التحية
وقال عمرو بن معدي كرب:
أسيرها إلى النعمان حتى أنيخ على تحية بجند
يعني ملكه. والتحيات - في غير هذا الموضع - السلام.
والحلية. والفدية. والأروية: أنثى الوعول وجمعه الأروي

1 / 698