620

Dilde Uyak

التقفية في اللغة

Soruşturmacı

د. خليل إبراهيم العطية

Yayıncı

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

Yayın Yeri

بغداد

Türler
Philology
Bölgeler
Irak
İmparatorluklar & Dönemler
Irak'taki Halifeler, 132-656 / 749-1258
والله أعلم. ومن ذلك اشتقت هجرة المهاجرين لأنهم هجروا قبائلهم في الله، وقال:
وأكثر هجر البيت حتى كأنني مللت وما بي من ملال ولا هجر
والكفران: الكفر، تقول: لأكفرن بالله، وهو مصدر كفر. والطغيان. والنسيان. والعصيان. واللبان: الصدر. والشريان: عرق متصل بالقلب، والشريان: شجر تتخذ منه القسي، قال مزاحم:
كقوس من الشريان ليس يعجزها قصور لاو بالطائفين وصوم
قال: العجز والعجز، والعجيز: مقبض القوس. والطائفان: الناحيتان اللتان دون السنين.
والريحان: المشموم. والريحان: ورق: الحنطة، ويقال: ورق الزرع. والريحان: الرزق، وقال أعرابي لامرأته: " دعيني أخرج فأطلب من ريحان الله " أي من رزقه. والجردان: قضيب الرجل والحمار وجمعه جرادين. والجرذان: جمع جرذ. والسعدان: شجر له شوك تأكله الإبل تتقفا شحما عليها، وبه تضرب العرب المثل للشيء يكون دون الشيء فتقول: " مرعى ولا كالسعدان "
والأيهقان: نبت كالجرجير. والحلوان: العطية والرشوة، وروي عن النبي ﷺ أنه نهى عن حلوان الكاهن،

1 / 653