593

Dilde Uyak

التقفية في اللغة

Soruşturmacı

د. خليل إبراهيم العطية

Yayıncı

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

Yayın Yeri

بغداد

Türler
Philology
Bölgeler
Irak
İmparatorluklar & Dönemler
Irak'taki Halifeler, 132-656 / 749-1258
[٢٣٨ أ] والعول: إنفاق الرجل على عياله، يقال: عالهم يعولهم إذا كفاهم. والعول: الفقر من قوله تعالى: ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى﴾ فأما أعال يعيل فكثر عياله.
والعول: تفاقم الأمر، يقال: قد عال الأمر إذا تفاقم، ومنه عالت الفريضة إذا زادت وكثر حسابها، قال النابغة:
وقد سرهم ما عالني وتقطعت لروعاته من العرى والوسائل
والغول: الداء. غالني الشيء: غلبني.
" قافية أخرى "
النجل: سعة العين وعظم المقلة وكثرة بياضها، يقال: عين نجلاء بينة النجل، ورجل أنجل، وطعنة نجلاء: إذا كانت واسعة الشق، وسنان منجل أي واسع الطعنة.
والنجل أيضا: أن يشق ما بين عرقوبي الشاة ثم تسلخها، فإن سلختها من رقبتها فهو التزقيق، فإن سلختها من إحدى رجليها فهو الترجيل، والإفراء: أن يشق البطن وتسلخ الشاة مستبطنا.
والنقل: الحجارة مثل الأفهار، يقال: مكان نقل. القفل: القفول وهو الرجوع من سفر، والجند يقفلون من مبعثهم، وأصل هذا أن الشجرة إذا جفت قيل: قفلت لأنها قد رجعت من الرطوبة إلى اليبس.

1 / 626