437

Dilde Uyak

التقفية في اللغة

Soruşturmacı

د. خليل إبراهيم العطية

Yayıncı

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

Yayın Yeri

بغداد

Bölgeler
Irak
İmparatorluklar & Dönemler
Irak'taki Halifeler, 132-656 / 749-1258
على بعض. والتأسيس: مصدر أسس. والتنفيس: مصدر نفسه. والتعنيس: تعنيس الجارية، وهو أن تبقى فلا تزوج إلى أن تعجز. والتأييس: مصدر أيست في الشيء أي أثرت فيه آثارا، قال الشماخ:
وجلدها في أطوم ما يؤيسه طلح كضاحية الصيداء مهزول
والتغليس: القيام في الغلس. والتدليس. والسوس. والتوس: الطبع والسوس: ضرب من الشجر. والخميس: الجيش العظيم. والشموس: النفور. والدروس: دروس الأثر. والعتريس: القويالعالي الصوت. والقدموس: أنف الجبل. والتدليس. والكيس. والتهويس: مصدر هوس الرجل الشراب أي غير عقله.
والتقويس: الانحناء. والسريس: العنين. والقرقوس: الصحراء. والقربوس: السرج. وال ...: الصحراء التي لا شيء فيها. والعطلميس: الضخم من كل شيء. والرعيس: البعير المضطرب. والوديس: الأمر ليس له تمام، يقال: ودس الرجل في الحاجة إذا لم يبالغ فيها ولم يتمها. والناموس: فترة الصائد. والقبيس: الفحل الكريم. والمسوس: الماء العذب المريء، ويقال: كلأ مسوس إذا كان مويسا، قال ذو الإصبع:

1 / 470