============================================================
و الى الفضل أم على إذا حو و بت إنى على الحساب مقيت 40-6 قال الشيخ - رحمه الله - : البيتان للسموال ابن عادياء، وقبلهما : رب شتم سمعته نتصام ت، وعى تركته فكفيت قال أبو سعيد السيرافى : الصحح عندى
رواية من روى : و ربى على الحساب مقيت
لأن الخاضع لربه لا يصف نفسه بهذ الصفة .
قال الشيخ - رحمه الله - : الذى حمل و السيرافى على تصحيح هذه الرواية انه بنى على أن مقيتا بمعنى مقتدر، ولوذهب مذهب من يقول: إيه الحافظ للشىء ، والشاهد له كما ذكر
الجوهرى - لم ينكرالرواية الاولة ، وقوى ره و أبو إسحاق الزجاج أن المقيت بمعنى الحافظ الته
اود الفندجانى أن هذا البيت فى قصبدة مرفرعة، ورواه ف و مساءته اقيت" اصارى" رهوجاهلى 4) اللسان، والتاج
Bilinmeyen sayfa