============================================================

ن ص ح)

وذكر الجوهيرى فى فصل (نصح) قال ت و

و ب يقال : انتصح فلان ، أى : قبل النصيحة ، يقال . ب: اتصحنى اننى لك ناصح مه قال الشيخ رحمه الله -: هذا وهم

منه بملان انتصح بمعنى قبل النصيحة، لايتعدى هف أنه مطاوع نصحته فانتصح ، كما تقول :

م رددته فارتد، وشددته فاشتد" ومددته فامتد وس وأما انتصحته بمعنى اتخذته نصيحا، فهو متعد الى مفعول ، فيكون قوله : انتصحنى أن ق لك ناصح ، بمعنى اتخذنى ناصحالك ، ومنه ب و ده قوهم : لا أريد منك نصحا ولا انتصاحا اى : لا أريد منك أن تنصحنى ، ولا أن تخذنى نصيحا ، فهذا هو الفرق بين النصح

والانتصاح، فالنصح: مصدر نصحته،

ر والانتصاح : مصدر انتصحته، أى : اتخذته

صيحا، ومصدر انتصحت أيضا، أى : قبلت النصح ، فقد صار للانتصاح معنيان

ه و ه وشاهد قولهم : انتصحنى انى لك ناصح قول الشاعي: قلت انتصحنى اننى لك ناصع 1 وما انا إن خبرته بامين خ ام ا الاثنين سلخ المحرم سنة سبع رسبعين رتحمممائة .

: الصواب * فقال انتصحنى.مه* وهو فى التاج راللسان، الته 11ف124

Bilinmeyen sayfa