============================================================
الفن الثابي علم البيان وقد لاح في الصبح الثريا كما ترى كعنقود ملاحية حين نورا من الهيئة الحاصلة من تقارن الصور البيض المستديرة الصغار المقادير في المرآى على الكيفية المخصوصة إلى المقدار المخصوص، وفيما طرفاه مركبان كما في قول بشار: كأن مثار النقع فوق رؤوسنا وأسيافنا ليل قاوى كواكبه من الهيئة الحاصلة من هوي أجرام مشرقة مستطيلة، متناسبة المقدار، متفرقة في جوانب شيء مظلم، وفيما طرفاه مختلفان كما مر في تشبيه الشقيق ومن بديع المركب الحسي ما يجيء في الهيئات الي تقع عليها الحركة، ويكون على وجهين: أحدهما: أن يقرن بالحركة غيرها من أوصاف الجسم كالشكل واللون، كما في قوله: والشمس كالمرآة في كف الأشل من الهيئة الحاصلة من الاستدارة مع الإشراق والحركة السريعة المتصلة مع تموج الإشراق، يرى الشعاع كأنه يهم بأن ينبسط حتى يفيض من جوانب الدائرة، ثم يدو له فيرجع الثريا: الثريا مشبه وعنقود الكرم مشبه به، وهما مفردان، ووجه الشبه وهو الهيئة الحاصلة منزلة الواحد، لكونه مركبا من متعلد، المعنى أن ظهور الثريا في الصباح كالعنقود أمر جلى كما تنظر، ولو أخر اترى" عن قوله: كعنقود ملاحية"، لكان أظهر. ملاحية: بضم الميم وتشديد اللام، وتخفيفه اكثر. في المرآى: وإن كانت كبار في الواقع على الكيفية: أي حال كوها على الكيفية المحصوصة منضمة إلى المقدار المخصوص من الطول والعرض.
في تشبيه الشقيق: بأعلام ياقوت نشرن على رماح من زبرحد من الهيثة الحاصلة من تشر أجرام حمر مبسوطة على رؤوس أجرام خضر مستطيلة، فالمشبه مفرد وهو الشقيق، والمشبه به مركب وهو ظاهر، وعكسه تشبيه فار مشس قد شابه زهر الربى بليل مقمر كما سيجيء: بديع المركب: فوجه الشبه مركب كما ترى، وكذا الطرفان هو أيضا ظاهر. ما يجيء: أي يكون وحه الشبه الهيثة التى تقع عليها الحركة من الاستدارة والاستقامة وغيرهما، ويعتير فيها تركيب. ثم يدو له: أى يظهر له رآي جديد.
فيرجع: أى من الانبساط الذي بدا له إلى الانقباض، كأنه يرحع من الجوانب إلى الوسطه فإن الشمس إذا أحد الانسان النظر إليها ليتبين جرمها، وجدها مؤدية لهذه الهيئة، وكذلك المرآة في كف الأشل.
Sayfa 88