(١) أي حديث: ((من شغله ذكري عن مسألتي ... )).

(٢) في الأصل: ((الذكر))، والصواب ما أثبته، ولم يوضح المصنف - رحمه الله تعالى - مرادَه بالمقاصد المنافية للذكر.

(٣) ما بين المعقوفتين من ((الأزهية)).

(٤) أخرج البخاري (١٤٥/١١)، ومسلم (٢٠٩٢/٤، ٢٠٩٣) وغيرهما، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنَّ نبيّ الله كان يقول عند الكرب: ((لا إله إلاّ الله العظيم الحليم ... )) الحديث، وفي رواية للبخاري (٤٠٥/١٣): (( ... الحليم العليم ... )). وفي حديث علي رضي الله عنه: ((لا إله إلاّ الله الحليم الكريم))، أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (٦٢٨) (٦٣٠) (٦٣١).

ومما يدل - أيضاً - على إطلاق لفظ الدعاء على الثناء، ما جاء في حديث عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما في التشهد، قال: ((كان رسول الله وَفيه إذا قعد =