حوراء خرعبة (^١) رود (^٢) خدلّجة (^٣) … تصمى بسهم ونونين من نجل (^٤)
لمياء (^٥) يشفى لماها القلب علّته … ويبرئ المدنف المضنى من العلل
فاضرب (^٦) عن العذل والعذّال محتقرا (^٧) … صفحا فليس شج فى النّاس مثل خلى
واخلع عذارك فيما أنت طالبه … ولتنأ عن (^٨) كلّ ما يفضى إلى الجدل
ولا تسوّف على الأيام من أمل … فإنّ للدّهر وثبات على الأمل
ورد زمانك أزمان ظفرت به … ودهور الدّهر إنّ الدّهر ذو دول
لله أيّامنا اللاتى مضين لنا … بظلّ عيش ظليل بارد خضل
ندعو المنى فتلبّينا على عجل … وتارة نتلقّاها على مهل
وقال: [كان] الشّيخ الأديب يعقوب هذا من أفضل الفضلاء، وله معرفة بالنّحو واللغة، وله شعر رائق، قال: بلغنى أنّه درس الفقه على الشّيخ شهاب الدّين الطّوسىّ (^٩).
ومولده بقمولا سنة خمس وستّين وخمسمائة، كذا وجد بخطّه، هكذا رأيت فى
(^١) الخرعبة: الشابة الحسنة الجسيمة فى قوام كأنها الخرعوبة، وهو القضيب السامق الغصن؛ انظر: اللسان ١/ ٣٥٠.
(^٢) الرود: الشابة الحسنة السريعة الشباب، وأصله الغصن الذى نبت من سنته أرطب ما يكون وأرخصه، وسميت الشابة رودا تشبيها به؛ انظر: اللسان ٣/ ١٦٩.
(^٣) الخدلجة: الممتلئة الذراعين والساقين؛ انظر: اللسان ٢/ ٢٤٩.
(^٤) فى ا: «تصمى بسهم وتولى بين مرتحل»، وفى ج: «وترمى».
(^٥) اللمياء- البينة اللمى- بتشديد اللام المفتوحة وفتح الميم- وهو سمرة الشفتين؛ انظر:
اللسان ١٥/ ٢٥٨.
(^٦) فى الأصول: «فاصرف»، والتصويب عن الخطط الجديدة ١٤/ ١٢٠.
(^٧) فى الخطط: «مختصرا» وهو تحريف.
(^٨) فى الأصول: «وسام فى كل»، والتصويب عن الخطط.
(^٩) هو العلامة أبو الفتح شهاب الدين محمد بن محمود بن محمد الطوسى الشافعى المولود سنة ٥٢٢ هـ، والمتوفى فى ذى القعدة سنة ٥٩٦ هـ.