ابن الفهم بن عبد الصمد بن الحسين بن عبد الغفّار (^١) بن موسى بن يعمر بن سعيد بن الحارث الهزلىّ، ينعت فخر الدّين القنائىّ، كان حاكما بقنا من جهة قاضى القضاة بمصر، وكان مالكىّ المذهب، وكان عالما ورعا.
رأيت خطّه وقد أرّخ فيه سنة إحدى وستّين وستّمائة.
(١٥٠ - الحسين بن عبد الرّحمن الأرمنتىّ)
الحسين بن عبد الرّحمن بن عمر الأرمنتىّ الحسام، الفقيه الشّافعىّ صاحبنا، اشتغل [معنا] بمدينة قوص سنين كثيرة، وكان رجلا صالحا متعبدا قليل الكلام، ثمّ حجّ وأقام بالمحلّة سنين، يدرّس ويقضى بها، نيابة عن قاضيها، ويشغل الطلبة.
ورحل إلى الاسكندرية، وسمع «الموطأ» (^٢) على الشّيخ عزّ القضاة عبد الواحد ابن المنيّر، ورحل إلى المحلّة، وأقام بها [سبع سنين] إلى أن توفّى بها فى سنة اثنين وثلاثين وسبعمائة.
وكان جيّد الفهم، وينقل الفقه نقلا جيّدا، حفظ «التّنبيه» (^٣) ثمّ «التّعجيز» (^٤)، ولازم العلم والعبادة إلى حين وفاته، وكان ثقة محترزا [رحمه الله تعالى].
(١٥١ - الحسين بن علىّ ابن أبى شيخة الأسوانىّ (¬*»
الحسين بن علىّ بن سيّد الأهل (^٥) بن أبى الحسين بن قاسم بن عمّار الأسدىّ،
(^١) فى ا: «بن عبد الواحد».
(^٢) انظر الحاشية رقم ٢ ص ٥٤.
(^٣) انظر الحاشية رقم ٢ ص ٨١.
(^٤) انظر الحاشية رقم ٤ ص ٧٥.
(¬*) انظر أيضا: طبقات السبكى ٦/ ٨٦، والدرر الكامنة ٢/ ٦٠، وحسن المحاضرة ١/ ١٩٤، والشذرات ٦/ ١٢٠، والخطط الجديدة ٨/ ٧١.
(^٥) كذا فى أصول الطالع، وهو أيضا رواية السبكى فى طبقاته الكبرى، وورد فى الدرر وحسن المحاضرة والخطط الجديدة: «سيد الكل».