أصيل أي كريم الأصل، ويجمع على أُصُل (ألف ليلة برسلاو ٣: ٣٨٤) وأُصَلاَء (المقري ١: ٨٠١، ٨٠٢) وأصائِل (بوشر في مادتي Condition و race) - البر الأصيل: الأرض اليابسة، القارة (بوشر، ألف ليلة ١: ١١٣).

أصالة: أصل، ففي الخطيب ٤ق: «وكل طبقة تنقسم إلى من سكن المدينة بحكم الأصالة والاستقرار، وطرأ عليها مما يجاورها من الأقطار». وفيه: وذهبت إلى أن اذكر الرجل ونسبه وأصالته وحسبه ومولده (١٩ق وما يليها). ويراد به الأصل الكريم خاصة (فوك والخطيب ١٤ق) فالخطيب يقول بعد أن ذكر أسماء القبائل التي استقرت في غرناطة: وكفى بهذا شاهدًا على الأصالة ودليلا على العروبية. وفيه ٢٣ق: من بيت خير وأصالة - وبالأصالة: تمامًا، كليًا (بوشر).

تأصيل، جمعه تأصيلات: سند، وثيقة اعتراف بدين (فوك مادة cautio، وانظر دوكانج cautio رقم ١).

• أضالة: أجمع، جميع، (omnis) في معجم فوك.

• اطربال: ضرب من المثاقب (أبو الحسن علي المراكشي: كتاب الآلات والأدوات: ترجمة سيديللو ٢: ٥٤٩ وما بعدها بالصور)، ويقال: طرابل أيضا (انظر: طرابل).

• إِطْرَبَشَيْرَة: رداء، عباءة، معطف (فوك).

• إطْرَبَشَيْن: (بالأسبانية travesano) تجمع بالألف والتاء: رتاج، غلق (فوك).

• اطرجل: (أو اترجل) تعثر، زلت قدمه (بوشر).

• أطْرِطَة: فسرها فوك ب ofa (offa) أي كومة، كتلة وقال إن مرادفها ثُرْده أو ثريد. واللفظة من اللاتينية attritus حسب ما يقول سيمونه ٢٦٠ وقد أشار إلى أن فوك قد ذكر أيضًا في ص٤٧٧ فعل atridar = دقق.

• أطِرْمالة: وهذا الضبط في نسخة أمن مخطوطة ابن البيطار (١: ٥٥): اسم نبات.