Takmila

لَقَدْ وَلَدَ الأخَيْطِلَ أُمُّ سَوْءٍ (^١).

وكانَ الذي حَسَّنَ ذَلِكَ (^٢)، الفَصْلُ الذي وَقَعَ (^٣) بينَ الفاعل وَفعْلِه بالمفعُولِ. وَعَلَى هذا حَكَوا (^٤) في الكَلامِ: حضرَ القاضيَ اليومَ امْرأَةٌ.

فإنْ كانَ التأنيثُ غَيْرَ حقيقيٍّ جازَ تذكيرُ الفِعْلِ الذي يُسْنَدُ إليهِ مُتَقَدِّمًا (^٥) نحو قولهِ تعالى: ﴿فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ﴾ (^٦)، ﴿وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ (^٧) ﴿وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ﴾ (^٨). وفي أخرى: ﴿قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (^٩) و﴿أَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ﴾ (^١٠). فإنْ قالَ: مَوْعِظَة جَاءَنَا كانَ أَقْبَحَ من جاءَنا مَوْعِظَةٌ لأنَّ الرَّاجعَ (^١١) يَنبَغِي أنْ يكونَ على حَدِّ ما يَرْجِعُ

(^١) صدر بيت لجرير في هجاء الأخطل تمامة:

لقد ولد الأخيطل أم سوء … على باب استها صلب وشام

ديوانه ٤٧ ومنسوب له في القيسي ١٠٢، وجمهرة اللغة ٣/ ٤٨٦، السيرافي (٥٢٨ نحو) ١/ ٣٠٣ ظ، السيرافي (١٣٧ نحو) ٢/ ١٧٢ و، ابن يعيش ٥/ ٩٢، اللسان مواد (صلب) ص ٢/ ١٧ و(أمم) ١٤/ ٢٩٤، الشواهد الكبرى ٢/ ٤٦٨، شواهد المغنى (١٠٨) شواهد الكشاف ٤/ ٥٢٢. وغير منسوب في معاني القرآن ٢/ ٣٠٨، المقتضب (صدره) ٢/ ١٤٨، الخصائص ٢/ ٤١٤، الأمالي الشجرية (صدره) ٢/ ٥٤، الإنصاف ١/ ١٠٣، جواهر الأدب (صدره) ٥٥، منهج السالك (صدره) ٢/ ١٦٣.

وروى "على قمع" في معانى القرآن والأنصاف، وروي عجزه: "مقلدة من الأمات عارًا" في جمهرة اللغة واللسان (أمم)، وروي "على حاراستها" في السيرافي (٥٢٨ نحو).

(^٢) س، ف: "هذا".

(^٣) ف: "الواقع" بدلًا من "الذي وقع".

(^٤) ف: "حكموا" تحريف.

(^٥) ص: متقدمًا "عليه".

(^٦) آية ٢٧٥/ البقرة ٢.

(^٧) أية ٩/ الحشر ٥٩.

(^٨) آية ٦٧/ هود ١١.

(^٩) آية ٥٧/ يونس ١٠.

(^١٠) آية ٧٣ و٨٣/ الحجر ١٥.

(^١١) ك: الرواجع.