الأصمعيّ: بعيرٌ ضَمْعَجٌ: إذا تَمَّ خَلْفُه واسْتَوْثَجَ من التَّمام، وكذلك الفَرَس.

الضَّوْجان من الإبل والدوابِّ: كلّ يابِسِ الصُلْبِ. قال رؤبةُ يصف فَحْلًا:

يَمْطُو السُرَى بِعُنُقٍ عَنَطْنَطِ

في ضَبْرِ ضَوْجانِ القَرا لِلْمُمْتَطِي

ونخلةٌ ضَوْجانَةٌ: وهي اليابِسَةُ الكَزَّة السَعَفِ.

والعَصَا الكَزّة ضَوْجَانَةٌ. ذكره اللّيثُ في الصاد المهملة، وذكره الأزهريّ في هذا التركيب.

وانْضَوَجَ في الوادِي: دَخَل فيه. وقال رجلٌ من الأعراب: فَلَقِيْنَا ضَوْجٌ من أضْواجِ الأَوْدِيَة فانْضَوَج فيه، وانْضَوَجْتُ على أَثَره.

وتَضَوَّج الوادِي: إذا كثرت أَضْواجُه.

" ح " - ضاجَ وانْضاجَ: اتَّسَع.

" ح " - أَضْهَجَت الناقةُ: أَلْقَت وَلَدَها، مثلُ أَجْهَضَت.

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: ضاجَ: مالَ وعَدَل، يَضِيجُ ضُيُوجًا وضَيَجانًا، مثل يَضُوجُ ضَوْجًا، وأنشد:

إمَّا تَرَيْنِي كالعرِيشِ المَفْرُوجْ

ضاجَتْ عِظامي عن لَفِيءٍ مَضْرُوجْ

أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرٍو: طَبِجَ بالكسر، يَطْبَجُ طَبَجا، بالتحريك: إذا حَمُقَ، والطَّبَجُ: اسْتِحْكام الحَماقَة.

وتَطَبَّجَ في الكلام: إذا أَخَذ في فُنونٍ شَتَّى، كتَنَوَّع وتَفَنَّنَ.

والطِّبِّيجَةُ، بالكسر: الاسْتُ.