المَقْتِيُّ، بالفتح: وَلَدُ الرَّجُل الّذي يَتَزَوّجُ امرأةَ أبيهِ بَعْدَه.

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْد: مَكَتَ بالمَكان، ومَكَدَ به، فهو ماكِتٌ، وماكِدٌ: إذا أَقام به.

واسْتَمْكَتَتِ البَثْرَةُ استمْكاتًا: إذا امْتَلأَت قَيْحًا.

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: مَلَتُّ الشيءَ أَمْلِتُهُ مَلْتًا، ومَتَلْتُه مَتْلًا: إذا زَعْزَعْتَه وحَرَّكْتَه.

" ح " - الأَماليتُ: الإبلُ السِّراعُ.

والمِلّيتُ: سِنْفُ المَرْخ.

المَوْتُ: السُكُونُ، يقال: ماتَتِ الرِّيحُ: إذا سَكَنَتْ. والمَوْتُ: النَّوْمُ، يقال: ماتَ وهَوَّمَ: أي نامَ. والمَوْتُ: البِلَى، يقال: ماتَ الثَّوْبُ: أي بَلِيَ.

والمَوْتَة: الواحدةُ من المَوْتِ.

وقال أبو زَيْد في كتاب خَبْئَةٍ: قال أبو السَقْرِ، رجلٌ من بني تَمِيمٍ: وقَع في الغنَم المَوْتانَ، فَفَتَح أَوَّلَها وأَسْكَنَ الواوَ.

وأَماتَ الشيءَ طَبْخًا: إذا بالَغَ في طَبْخِه.

ومنه الحديثُ في البَصَلِ والثُّوْم: " فأَمِيتُوهُما طَبْخًا "، وكذلك أَماتَ الخَمْرَ: إذا بالَغ في إغْلائها.

وأبو بكر يَمُوتُ بنُ المُزَرَّعِ بنِ يَمُوتَ العَبْدِيّ: من أصحاب الحَدِيث، واسمُه محمد، ويَمُوتُ لَقَبٌ.

وتَمُوتُ، بالتاء المعجمة باثنتَيْن من فَوْقِها: امرأةٌ قال فيها أبُوها أبُو فِرْعَوْنَ:

سَمَّيْتُها إذْ وُلِدَتْ تَمُوتُ

والقَبْرُ صِهْرٌ ضامِنٌ زَمِيتُ

لَيْسَ لِمَنْ ضُمّنَهُ تَرْبِيتُ

" ح " - أماتَ الناسُ: وقع الموتُ في إِبِلِهم.

والمُماوَتَةُ: المُصابَرَةَ.

والمُسْتَمِيتُ: الغِرْقِئُ.

وذُو المُوْتَةِ: فرسٌ كان لِبَنِي أَسَدٍ من نَسْلِ الحَرُونِ، وكان يَأخُذُه شِبْهُ الجُنونِ في الأوْقاتِ.