والمِيسابُ من الرُّطَبِ: مثلُ المُجَزَّع.

ابنُ دريد: الوَشْبُ من قولهم: تَمْرةٌ وَشْبَةٌ: غليظةُ اللِّحاء، لغةٌ يَمانِيَة.

أَوْصَبَ الرجلُ: إذا مَرِضَ، مثلُ وَصَبَ، عن الزَجّاج.

" ح " - الفرّاء: رجلٌ مُوصِبٌ: إذا كان وَلَدُه وَصابَى: أي مَرْضَى.

يُقال للرجل إذا مات أو قُتِلَ: صَفِرَتْ وِطابُه. وقيل: إنّهم يعنون بذلك خُروجَ دَمِه من جَسَده.

الفرّاء: يُقال لِجَهازِ ذَواتِ الحافِرِ: وظْبَةٌ.

والمِيظَبُ: الظُرَرُ، أَنْشد ابنُ الفَرَج للأَغْلَب:

كأَنَّ تحتَ خُفِّها الوَهّاصِ

ميظَبَ أُكْمٍ نِيطَ بالمَلاصِ

المَلاصُ: الصَّفَا الأَبْيَض.

وقال الجوهريُّ: ورجلٌ مَوْظُوبٌ: إذا تَداوَلَت مالَهُ النَّوائِبُ، قال:

* بكُلِّ وادٍ جَدِيبِ البَطْنِ مَوْظُوبِ *

والشِّعْرُ مُداخَلٌ. وهو لسَلامَة بنِ جَنْدَلٍ، والرِّوايةُ:

بكُلِّ وادٍ حَطِيبِ الجَوْفِ مَجْدُوبِ.

وصَدْرُه:

* كُنَّا نحلُّ إذا هَبَّتْ شَآمِيَة *

ومَوْظُوبِ في البيت الّذي يليه، وهو:

شِيب المَبارِك مَدْرُوسٍ مَدافِعُه ... هابِي المَراغِ قَلِيل الوَدْقِ مَوْظُوبِ

" ح " - الوَظْب: الوَطْء.

وَعَبْتُ الشيءَ، أي أخَذْتُه أجْمَعَ، مثل اسْتَوْعَبْتُهُ.

ورُوِي في الحديث: " في الأَنْفِ إذا أُوعِب جَدْعُه الدِيَةُ ".

وأَوْعَبْتُ الشيءَ في الشيءِ: إذا أدْخَلْتَه فيه كُلَّه.