222

Takhrij Dalalat

تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله من الحرف والصنائع والعمالات الشرعية

Soruşturmacı

د. إحسان عباس

Yayıncı

دار الغرب الإسلامي

Baskı Numarası

الثانية

Yayın Yılı

١٤١٩ هـ

Yayın Yeri

بيروت

الباب التاسع في ذكر الخطيب في غير الصلوات
وفيه فصلان
الفصل الأول في ذكر من كان خطيب رسول الله ﷺ
من «الجماهر» (٣٦٤) لابن حزم: ثابت بن قيس بن الشماس «١» خطيب رسول الله ﷺ، وهو ممن شهد له بالجنة.
ومن «الاستيعاب» (٢٠٠): كان ثابت بن قيس خطيب الأنصار، ويقال له:
خطيب رسول الله ﷺ، كما يقال لحسان بن ثابت شاعر رسول الله ﷺ.
فائدة لغوية:
في «الصحاح» (١: ١٢١) خطبت على المنبر خطبة بالضم، وخطبت المرأة خطبة بالكسر، واختطبت أيضا فيهما، والخطيب: الخاطب، وخطب بالضم خطابة صار خطيبا.
وفي «المحكم»: خطب الخاطب على المنبر يخطب خطابة، واسم الكلام:
الخطبة، وخطب المرأة يخطبها خطبا وخطبة.
وقال ثعلب: خطب على القوم فجعلها مصدرا، ولا أدري كيف ذلك إلا أن يكون وضع الاسم موضع المصدر.

(١) بن: سقطت من م؛ وفي ط: شماس.

1 / 235