وقد سكن الجعافرة بمصر في إسنا١ بالصعيد الأعلى وهم قبائل كثيرة٢، ولهم قرية تنسب إليهم٣. وكانوا بادية أصحاب شوكة يحالفون الأمويّين المقيمين هنالك٤. ويرى الأستاذ عبد الله خورشيد أن الجعافرة عاشوا في مصر منذ القرن الثالث على الأقل وأنهم هاجروا إلى أرض الأشمونيّين في هجرة قريش إلى تلك المنطقة٥. وأما لقب (الزينبي) فنسبة إلى بطن من ولد عليّ الزينبي ابن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار، نسبة إلى أمّه زينب٦ بنت عليّ ﵁، وأمّها فاطمة الزهراء ﵂. ٢- كنيته ولقبه: أجمعت المصادر التي ذكرت المؤلِّف على أن كنيته: (أبو البقاء) ٧، ولكن لم تذكر تلك المصادر عدد أولاده أو أسماءهم. وقد اشتهر المؤلِّف بلقبين هما: الأوّل: (تقي الدين)، ذكره اليونيني والذهبي والصفدي.

١ وهي الآن من المدن الكبيرة بمحافظة قنا المصرية. (ر: موسوعة المنسرة ١/١٣٩٩) . ٢ ر: تاج العروس ١٠/٤٤٧، للزبيدي، لسان العرب ١٧/٢٣٥، لابن منظور، معجم البلدان ١/١٢١، ٣/٢٤٧، ٤/٢٣٥، لياقوت الحموي، معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ١/١٩١، عمر رضا كحالة. ٣ ر: لب اللباب في تحرير الأنساب ص ٦٥، للسيوطي. ٤ ر: البيان والإعراب ص ٣٢، للمقمريزي. ٥ ر: القبائل العربية في مصر في القرون الثلاثة الأولى للهجرة ص ٢٥. ٦ زينت بنت عليّ بن أبي طالب الهاشيمة، سبطة رسول الله ﷺ. قال ابن الأثير: "إنها ولدت في حياة النبي ﷺ، زوجها أبوها ابن أخيه عبد الله بن جعفر فولدت له أولادًا، وكانت مع أخيها لما قتل". (ر: الإصابة٨/١٠٠)،وينسب إليهافي مصرمسجدها، توفيت سنة ٦٥هـ، ودفنت بقناطرالسباع بمصر. (ر: أعلام النساء٢/٩١،٩٩ عمر كحالة) . ٧ وحرفت هذه الكنية إلى (أبي التقي) في كتاب الوافي بالوفيات للصدفي، ولعله خطأ مطبعي.