وذلك لما: رواه محمد بن منصور، عن محمد بن إسماعيل، عن ابن فضيل، عن غالب، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: "خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم العيد، فصلى بغير أذان، ولا إقامة، ثم خطب الناس خطبتين، وجلس بين الخطبتين، وكانت صلاته قبل الخطبة".

وروى ابن أبي شيبة، عن أبي الأحوص، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: "صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم العيدين(1) غير مرة، ولا مرتين بغير أذان، ولا إقامة".

وروى أيضا عن وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر، "أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى يوم العيد بغير أذان، ولا إقامة".

مسألة [في صلاة ركعتين قبل صلاة العيد]

قال: ويستحب لمن صلى صلاة العيدين أن يصلي قبلهما ركعتين بلا تكبير.

وهذا منصوص عليه في (المنتخب)(2)، ومعنى قولنا: بلا تكبير، زائد.

ووجهه أنه وقت يستحب فيه الذكر والدعاء والتقرب إلى الله سبحانه، وهو وقت لا يختلف في جواز الصلاة فيه، فاستحب أن يتنفل فيه بركعتين.

وروى ابن أبي شيبة، عن معاذ بن معاذ، عن التيمي، أنه رأى أنسا، والحسن، وسعيد بن أبي الحسن، وجابر بن زيد يصلون قبل الإمام في العيدين. ولم يرو عن أحد من الصحابة خلافه.

مسألة [في كيفية صلاة العيدين فرادى]

ومن صلى العيدين وحده، صلاهما على ما بينا [ركعتين](3) بالتكبيرات.

وهذا منصوص عليه في (المنتخب)(4).

وقلنا : إن المنفرد يصلي صلاة العيدين؛ لأنها صلاة ندب إليها، فالمنفرد كالمجتمع.

Sayfa 457